文/昌言
十一、发掘巫文化的现实意义（续2）
中国北方黄河流域的游牧农耕民族流动性从而拥有善于接纳、勇武并富于变化的优势，又由于游牧人口与农耕人口时时交融，甚至战争而缺乏稳定性的劣势；与中国南方的水稻农业民族则相对北方来说而具有稳定性，并为保存和积累文化及经济成果提供了方便，更为生产力的发展创造了条件的优势，但这种稳定性又带来保守性和故步自封的劣势。中华民族在远古时代由南北这两种不同的文化和经济类型的和平交往有时是暴力的交往，大大促进了中国的人口流动、文化交流、观念变迁、经贸往来以及土地等生产性流动。比如，能培育优良品种牲畜和使用畜力自然是戎狄游牧民族的特长，当它在春秋时与南方杂居，才使南方用畜力发展了先进的农耕技术。而炎黄时代偷偷聘用工夷冶炼技术工人学到蚩尤高超的冶铸铁技术，才使铁器在游牧农耕区广为应用了，并由此最后打败蚩尤。这些经济互动变革从而促成民族共同体观念的更新。
四大世界文明古国，其他都衰亡了，唯独中国五千年历史的古民族、古文化能完整地传承至今。古代埃及文化只残留着壮丽的金字塔，古代巴比伦文化在公元前10世纪就消失了，古代印度哈拉帕古文化过早地衰亡了，这又是什么原因呢？最根本的原因是中国的地域和民族能够形成和而不同的南华北夏文化格局，古埃及、古巴比伦和古印度在地域和民族上不能形成像中国这样的和而不同的格局。
首先，古埃及、古巴比伦、古印度都没有像中国那样拥有横亘于西北海拔4000米以上的帕米尔高原和西南海拔6000米以上的喜马拉雅山脉，这种环形的世界屋脊，成了中华民族最可靠的大后方，任何外敌想用军队从西边和西南侵入中国是决不可能的，这个大后方为中国创造了稳定的文化和经济发展机遇期。而古埃及很易遭希克索斯入侵、古巴比伦被赫梯、加喜特人连续致命地入侵、阿富汗境内突厥人屡次侵犯印度并大肆毁灭印度文化。
中华民族的生存空间虽然处在一个半封闭、半内向型的区域，但它跟其他古埃及、古巴比伦、古印度的生存空间不同，它地大物博，南北跨温、热两大气候带，既有高山，又有丘陵，还有广袤平原、大江大河横贯东西。动植物物种多样性也居世界前列。这种适合人居的气候和多样性的地形和物种及江河湖泊，造就了不同民俗的多种民族。民族的多样性又由于因和平的迁徙或战乱的迁徙，使东西南北不断地交流和融合。因为中华民族的主体民族汉族本身是个大混血民族，它在几千年的融合中几乎拥有全国东西南北各民族的血脉。而许多汉族也被少数民族同化，比如迁入云南的汉族学习“夷经”而夷化，又比如迁入新疆的汉族与羌族胡人成为原住民被大量西迁的回纥人维吾尔化。因是“教化”中有积极地吸收其它族群的优秀文化，且包容性强，因此，“汉人”更多的是地域概念，并无严格的血统限制。中原也不是某一民族的特定区域，中原人也未必不是来自周边的不同民族，是各族人民先后开发了中原，但谁也不能以唯一的中原人自居而歧视其它民族的人民。夷夏通婚，多为平常事，晋文公娶骊姬、周襄王纳狄后，异族联姻，早已不存在单纯的“夏人”。汉族首先打破内婚制，也就是打破根据一定的血缘或等级范围内选择配偶的婚姻戒律汉族实际上是中华民族集合的后代。上海交通大学医学院张海国副教授领衔的《中国全民族肤纹分布格局》研究论文2010年初被美国《Plos-ONE》（公共科学图书馆一综合）在线发表。其研究成果显示：中华民族56个民族的肤纹特征表现出很强的民族杂合性，各少数民族互相间的肤纹基因皆有渊源且影响至今，中华民族自古就是一家。研究样本还清晰表明，藏族的族源与古羌族等民族有关。这种各民族杂居血脉共存就自然形成了中华民族的一个非常重要的“和而不同”的观念，这种“和而不同”观念渗入到民族关系中，就形成了这样的基本观点：首先承认与自己和谐地处在一起的民族是不同于自己的，它有它自己的特色，然后它又主动地欢迎不同于自己的民族与自己存在一起，形成一个新的、多彩的中华民族。正因为中华民族自古形成了这种观念，汉人为主体的汉朝的缔造者不是正宗的华夏族，而是属于“夷狄”的楚人刘邦，并被汉人全盘接受。于是，中国庞大的汉族群体却出现这样的有趣现象：从基因、性格和体质方面，广东的汉人体质特征与东南亚人相近，新疆的汉人与维吾尔、哈萨克人性格豪爽、热情一样，北方的汉族基因和体质与蒙古人更为接近，川西、青藏的汉人与藏族、羌族的基因和体质更为接近，云南的汉人与白族、纳西、傣族和彝族更为接近。特别是南北方汉人差别特别大，连西方学者对此也感到惊异。这恰恰说明汉族是中华民族的大混血儿，也说明具有天然包容性的汉族这个中华民族的主流民族，之所以能把许多族群凝聚在一起成为核心族群的根本原因。这是没有具备“和而不同”思想的西方人怎么也不理解的特有的民族现象。难怪，14世纪初元代中叶曾来中国的意大利传教士鄂多利克，在他的《游记》中对杭州居住着汉族、蒙古族以及穆斯林、佛教、景教徒等而感叹不已：“那样多的互不相同的种族能够和平地居住在一起，受同一个政权的管理，我觉得这实在是世界上最大的奇迹之一。”
这就是中华民族创造出“和而不同”思想的魅力，如果“和而不同”这一思想被世界普遍接受，那么大同的和谐世界离我们还远吗？
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