□杨中瑜
《朝阳岩》板书 潇湘意提供
朝阳岩又名西岩，位于永州市零陵古城西南二华里，潇水西岸之临江峭壁。唐永泰二年（公元765年）道州刺史元结诣都计兵，途经永州，维舟岩下，喜其山水秀丽，崖石奇绝，因其岩口东向，取名朝阳岩，并撰《朝阳岩铭》及《朝阳岩》诗，飧于石壁。柳宗元贬居永州后，常到此游览，著有《朝阳岩遂登西亭二十韵》，朝阳风光，从此闻名。后人纷至沓来，迄今留下150余方石刻，书体有篆、隶、楷、行、行草、狂草，诸体俱全，风格多样，具有甚高的历史、文学、艺术价值。2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。
一
这里原本是零陵古城潇水西南方向的一处巨岩，从群玉山延伸而来，仿佛是一个灵秀的孩子，被母亲的手牵着。母女二人临水而立，在尘世的风霜中展示出一种令人惊艳的绝美。此处绝壁危崖，松柏枝悬，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。崖下有一古洞，洞口向东；崖腰嵌一亭，琉璃八角。每当旭日东升，金色的阳光洒照到崖上、亭上，就会流光溢彩，美如画屏，人称“朝阳旭日”，乃“永州八景”之一。
凡到零陵旅游的人，无不被朝阳岩的胜景所折服。可是，有谁知道，一千二百五十五年前，此地还是荆棘丛生、藤蔓蒙蔽的穷乡僻壤，它能拥有今天如此高的知名度和独特魅力，完全得益于元结这位道州刺史的慧眼。因为元结的偶然发现，潇水河畔的巨岩，就不再寂寞地独听涛声；因与元结结缘，它就成为零陵的一处名胜，成为吸引历代名人骚客的一道亮丽风景。
朝阳岩离我家很近，少年时代经常来玩。当我在庚子孟冬时分，来到这个十分熟悉的地方时，心里涌起无限感慨，不禁想起她曾经的花样年华来……
唐永泰丙午年（公元766年）的一天，时任道州刺史的元结奉湖南观察使之命到衡阳商讨军机大事，坐船途经零陵，因为在船头的偶然一瞥，感觉这一带的石头十分怪异，于是停船上岸，带着随从探寻，便发现了这一处幽胜。这里的风景，令元结十分喜爱，他为此写下《朝阳岩铭》：
永泰丙午年，自舂陵至零陵，爱其郭中有水石之异。泊舟寻之，得岩与洞，於戏！岩洞，此邦之形胜也。自石蒙之，亦无名称，以其东向，遂以命之焉。以摄刺史独弧（湎）为吾剪辟榛莽，复摄刺史窦泌为吾创制茆阁，于是朝阳水石始为胜绝之名。已而铭刻岩下，以眎来世。铭曰：
於戏朝阳，怪异难状。苍苍半山，如在水上，朝阳水石，可谓幽奇。岩下洞古，洞中泉垂。彼高岩、绝崖，深洞、寒泉，纵僻在幽远，犹宜往焉。况郡城并邑，岩洞相对，无人修赏，竟使芜秽。刻铭岩下，问我何为？欲零陵水石，世有人知。
写完之后，元结意犹未尽，又写了一首《朝阳岩诗》：
朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。
零陵城廓夹湘岸，岩洞幽奇当郡城。
荒芜自古人不见，零陵独有先贤传。
水石为娱安可羡，长歌一曲皆相劝。
当时的元结，因为在道州任上带兵击退前来抢劫的西原蛮，深入了解百姓疾苦，并写奏章请求减免税赋获代宗诏准，还为此写了一首诗《贼退示官吏》，在全国颇负盛名。所以，永州刺史独孤愐得知他发现朝阳岩之后，就赶来为他剪茅开辟，窦泌为他创制茅阁。
由此看来，元结是朝阳岩的开辟者。
二
其实，朝阳岩有上下两个岩洞。上洞很浅，对外敞开，筑有一亭，这就是柳宗元笔下的西亭，不知何年，又被人改称赏胜亭。清咸丰八年（公元1858年），知府杨翰复建，取名篆石亭，现在俗称八角亭。
下洞很深，贯穿至群玉山西面的田侗（现为人工湖）。因洞眉有明嘉靖陈天然题刻的“朝阳洞”和洞侧石壁有宋嘉祐五年张子谅书、卢臧题“朝阳洞”三个大字，故名朝阳洞。又因洞内有清泉流出，注入潇水，洞眉还有一处明张勉学的“流香洞”题刻，又称流香洞。两洞之间，原为悬崖峭壁，近人始将二洞打通，修凿石梯，称为逍遥径。逍遥径一带的石壁上有一些炮眼，是1968年至1969年修建零陵东风大桥时所钻，所幸当时没有毁掉朝阳岩，只毁掉了东南方向的群玉山。群玉山因为建桥开采石头，后来变成附近村民烧石灰的地方。其西南方向的火星岩，则被水泥厂开采石头而毁，甚为可惜。朝阳岩下洞的洞口附近石壁，是石刻精华所在。下洞的西北角，有一个小洞，名曰小有洞。明正德丙子（公元1516年）年间，施高翔曾在此闭关并题记。
朝阳洞与小有洞之间，原无路相连，仅在朝阳洞口下有石头，上覆淤泥。以前人们从朝阳洞去小有洞，要先从朝阳洞跳下一米多高的坡，再从水边的石头上爬过去。1982年建设朝阳岩公园时，扩建了逍遥径，在朝阳洞口搭建了一个两级平台，使朝阳洞与小有洞相连，便于游览。
而朝阳岩零虚山东南，往群玉山方向的护坡，也是当年建设朝阳岩公园时所筑。从零虚山进入朝阳岩上洞的石径，为当年在清代的基础上改建。八角亭和寓贤祠也在当年进行修葺，焕然一新。
朝阳岩石刻 杨中瑜 摄
三
在朝阳岩众多的石刻中，不佞以为，清代咸同年间永州知府杨翰的几方石刻很值得关注，包括咸丰十一年重刻《朝阳岩铭并序》、同治元年《同子贞丈游朝阳岩别后以诗见示次韵寄荅》诗刻、同治三年重刻元结《朝阳岩下歌》、重刻黄庭坚《游朝阳岩》、摹刻黄庭坚像、《自辟零虚山小径安棊局书一诗于石》诗刻、《朝阳岩摩厓记》《伏日游朝昜岩用山谷韵》诗刻、《秋日游朝昜岩再用山谷韵》诗刻。
杨翰，字海琴，号息柯，清代直隶宛平（今北京）人，清咸丰七年（公元1857年）以名翰林出守永州，同治三年（公元1864年）擢升辰永沅靖道，离开永州，晚年卜居祁阳，死后葬于祁阳。杨翰任永州知府八个年头，正值太平天国闹得最厉害的时候，太平军炮火轰击永州，城里建筑和文物古迹大都被战火所毁坏。作为地方官员，杨翰不仅带兵反击，保境安民，而且在战后又投入到城市重建工作中来。在他任职期间，曾重修或改建了朝阳岩、绿天庵、愚溪、柳侯祠、元颜祠等古迹。在募资过程中，他曾数次登门，找官吏、富豪化缘，请他们捐钱捐物，而且将捐到的钱物要文书一笔笔记好，定期张榜公布，从不乱花乱用一分一文，接受老百姓的监督。更令人感动的是，在捐款修缮期间，杨翰的母亲患病，他的幕僚对他说：“大人的母亲常年有病，可否从捐款中先借出一些钱给老人治疗？”杨翰毫不犹豫地说：“捐款是捐来用于修缮文物的，不是捐来私用的。”永州的不少文物古迹正因为得益于杨翰的重修和改建，才延续到今天，所以说，杨翰堪称永州文物保护的功臣。只要是研究永州历史文化的人，无论你走在永州古城的哪一个角落，似乎都能看到杨翰勤政廉政的背影；无论你走到哪一处名胜，都能发现他为之重建改建时流下的汗水；无论你从哪一个角度来回望，都能感觉出他对永州这块土地的挚爱热情。
杨翰是官员，也是诗人，更是书法家。他跟永州道县籍大书法家何绍基是好友，书法也学何绍基，甚至到了可以以假乱真的地步。
杨翰重刻元结《朝阳岩铭并序》，元结的原文内容前面已经提及，在这方石刻后面，还有杨翰的附记：
昔元次山爱此岩，搜奇表异，摩石勒铭。岁戊午，予来典郡，寻次山铭，已不可见。因念次山当中兴时，得以萧闲文字，寄讬山川。今则干戈扰々，一切皆如浮云。独深谷高岩，寿足千古。因属古皖邓守之作篆，补刻岩上，以还旧观。后之览者，当快然于扶筇腊屐时也。咸丰十有一年岁在辛酉季夏，督亢杨翰记。
这方石刻高 65厘米，宽 210 厘米，三十六行，共二段。《朝阳岩铭》《序》及署款，邓传密篆书，大字，二十六行。题记及署款，杨翰隶书，小字，十行。
清同治三年（公元1864年）杨翰《秋日游朝阳岩再用山谷韵》诗刻内容如下：
秋日游朝阳岩再用山谷韵
游山爱及秋，黄叶飘吟肩。孤岩插瀟水，松桧盘千年。
次山耽水石，山以铭词传。我来古人后，但见秋涛溅。
身世随俛仰，桔槔尚灌园。何处买修竹，汲水炊寒烟。
旧迹惜圬塓，扪治重馋镌。不见元季子，我愧观察袁。
每有思古情，常来听山泉。到此万缘尽，一心随潺湲。
江云忽滃起，危楼挟飞仙。我将弃圭组，去放西岩船。
同治甲子九月，补书寄刻。上谷杨翰。
诗刻在朝阳岩上洞，高 98 厘米，宽 93 厘米，十二行，行书。
根据诗文内容，我们不难发现，这方石刻实际上是杨翰于同治三年五月高升为辰元永靖兵备道之后，由于永州仍为其所属。同治三年八月，杨翰在辰元永靖兵备道任上不到三个月，又来永州巡察，旧地重游，有感而作。诗是回去写的，寄过来请人镌刻石上。杨翰于将离任时作有题记，刻于石亭旁崖壁上。记云：
清咸丰戊午岁，督亢杨翰□永州。秋八月来游朝阳岩，寻元次山铭不可得见。披荒榛，下危壁，风水撞击，震荡心目，乙未寇大，至事平后，葺补元崖，倚山□楼刻元铭及诗。辟路疏泉，俾使登陟，复于七贤祠畔增置二椽。补刻山谷诗，并和诗于石。暇日集宾僚载酒赋诗，时得幽趣。同治甲子五月去郡，□刻岩石以示后人。
当我在朝阳岩及朝阳洞寻到杨翰的石刻时，几乎是用一种仰望的心情来对待的。对于朝阳岩来说，真该感谢三个人：唐代的元结、明代的曹来旬、清代的杨翰。前者是朝阳岩的发掘者，他把朝阳岩炮制成“网红”景点，导致历代文人骚客竞相来此“打卡”；后两人则是朝阳岩的重建者，让朝阳岩的摩崖石刻文化得以薪火相传。没有发掘，朝阳岩可能依旧默默无闻；而没有重建，朝阳岩的诸多文物也可能早就灰飞烟灭。
四
朝阳岩的板书有很多，而保存最完好、字体最具气势的当属上洞八角亭里的“何须大树”四字。这也是朝阳岩的第一块民国石刻，为民国五年（公元1916年）望云亭刻题榜。榜后题云:
丙辰伏日，天久不雨。流金烁石，忧心如焚。避暑朝阳岩，凉风颯然，不减其踞长松下矣。题此志慨，舞陵望云亭
这方石刻很娟秀、大气，很多人到了朝阳岩，都会以它为背景拍照留念。有一次，我曾见过一对年轻人在八角亭玩耍，女孩发现这四个字很好，要男孩蹲下来为她拍照。拍完之后，女孩问：“你说'何须大树’是什么意思啊？这个题字的人又是什么来头呢？”男孩用手机对着石刻拍照，放大看了之后，说：“题字的人叫望云亭。'何须大树’应该是指这个岩洞看起来就是一个敞开的亭子，不用大树再来建设了吧。至于望云亭是什么人，我再百度一下。”过了一分钟左右，他向女孩报告：“望云亭，(公元1854～1919年)，名文祥，字桂丞，太平溪人(今湖北宜昌)，著名清末民国初将领、政治家……早年在左宗棠部入伍，随军入疆。民国二年（公元1913年）九月，随湖南督军汤芗铭至湘，出任湖南省第六区司令官兼道县知事。民国四年（公元1915年），授零陵镇守使，陆军中将衛。民国六年（公元1917年）病逝于北京。”
我听了之后，觉得男孩很可爱，能结合现场实景来解释字义，而且把题字者的身份也查到了。遗憾的是，他这回解释却搞错了，“何须大树”不是不要树木来搭建的意思，而是有个典故的，还是冯氏家族的家训。
传说东汉征西大将军、夏阳侯冯异，年轻时曾南征北战，战功卓越，后为刘秀拜冯异为征西大将军，但引起了同僚的嫉妒。好在冯异一直为人谦虚忍让，从不骄傲自夸。他命令部下，在没有交战打仗时，行军要走在各营后，与各将领相遇，要引车避道，进退有规矩。而且每当战后各将领并坐论功时，他总是独自躲在大树下，从不参与计较。因此，军中称他为“大树将军”。攻破邯郸后，刘秀对部队将领进行调整，军士都说愿意归到“大树将军”名下。从此，凡是冯异后裔，家中堂屋神榜的横额多写“大树家风”四字。这“大树”二字，浓缩了冯异忠、孝、仁、爱的高尚品格，冯氏家族就把这种品格作为家风代代相传。
记得早几年的某个夏日，我曾陪两位外地作家到朝阳岩寻访，他们对朝阳岩上洞石壁上的“何须大树”四个大字凝望良久，赞不绝口，还相互拍照并要我为他们拍合影。当时，我就想：“'凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。’朝阳岩不仅名源《诗经》，而且洞口朝阳，此乃历代贤达登临之地，你们能拍得朝阳岩的诸多景观，但能触摸到朝阳岩丰富的内在精神吗？
《游朝阳岩》拓片 潇湘意提供
朝阳岩远眺 陶旭日 摄
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