解读《三十五举》之五

六举曰：篆书多有字中包一二画，如日字、目字之类，若初一字内，画不与两头相粘，后皆如之，则为首尾一法；若或接或不接，各自相异，为不守法度，不可如此。又圆点、圆圈，小篆无此法，古文有之。口字作三角形，不可引用，学者慎勿于难写处妄意增入。

（白话试译）六举说：篆书有很多字是里面包着“一”或“二”画的，像“日”字、“目”字之类，如果在开始写时“一”画不和两头相连，后面的就应该是一样的，要前后一致；如果有的连有的不连，每个都不相同，就是不守法度，不可以这样。还有圆点、圆圈，在小篆中是没有的，更早的文字是有的。“口”字写成三角形，不可以引用，学习小篆的人不要在难写的地方就随便地改变写法。

循序渐进的吾丘衍老师，在前面四、五举中介绍了三本习篆的教材之后，六举就开始了传授篆书的写法，具体到了字的笔画，就像我们开始学写字时，从“大、小、人”写起是一样的。

他首先简单地举了两个例子“日”字和“目”字，他说：“篆书多有字中包一二画，如日字、目字之类”，意思是篆书有很多字是包着“一”或“二”画的，像图片字、图片字之类，不仅如此，以“日”“目”为偏旁部首的字也很多，像“是”“旭”“时”等，即是“日”部，也就是包有一画的；“见”“相”“等，即是“目”部，也就是里面包有二画的。

为什么吾老师在这里着重说起一画二画的事，其实，这并不是关键，他说：“若初一字内，画不与两头相粘，后皆如之，则为首尾一法”，关键的是这两个字，一个是“初”，一个是“后”。吾老师在这里想说的是，包在里面的笔画很正常，不管是一画还是二画，但是一定要注意一个问题，就是在书写时，笔画是否与两边相接，“初”和“后”是要一致的。就是说被包起来的笔画与边接不接都不重要，重要的是，如果它们先后出现时，那么，开始时是怎样写的，后面的也就要怎样写，说了这么多，中心思想只有一个，即要保证前后书写的一致性。

徐三庚篆书《出师表》里面先后出现两次的“日”

以“日”字为例，在徐三庚的篆书《出师表》中，里面先后出现两次“日”字，可以清楚地看到，它里面的一画并未与两头相接，重要的是，两个字是同样的，都没有接，这就是吾丘衍所说的“首尾一法”。

吴让之篆书（临）《天发神谶碑》，里面先后出现四次的“日”

吾丘衍老师接着说“若或接或不接，各自相异，为不守法度，不可如此”，徐三庚所书“日”里一画即是不与两边相接，而吴让之所书《天发神谶碑》中的“日”，里面的一画即是与两边相接的，在全篇之中，先后出现的四个“日”字，它们的书写也是一致的，如果有相接的，也有不相接的，那就是不守法度的表现。可见，先贤大家们都是深谙此道的。

李斯篆书《会稽刻石》

接下来，说到了“点”。“又圆点、圆圈，小篆无此法，古文有之”，在小篆中，是没有点画的，所有的点画都以短横或短竖来替代，圆圈也是由横画和竖画共同完成。小篆之前的文字中，是有的，也会把“口”字写作三角形，但这些如果在小篆中出现，都是视为不合法度的表现。问问李斯，是这回事儿不？

这一节课，主要讲的就是“字中包一画或二画”和“点”的那些事儿，最后我再强调一点，吾老师用力敲了敲黑板，大声地说：

学者慎勿于难写处妄意增入！

你们都听明白了吗？

吾老师真是客气，这句话我简单翻译一下，三个字：别瞎写！

特别声明：本文观点仅代表作者本人，VV仅提供信息发布平台。