结体与分期
甲骨文的书写特征，在整体章法(行气)上说是竖行，自上而下，自右而左。这一规矩延续了三四千年，直到新中国成立后才改为横行，自左而右。但在书法作品上，则仍用旧规，可见影响之深远，又可见甲骨文创造者当年考虑之精审。由于竖行排列较紧，因而有些横阔的字则改横为竖。这样，就大大影响了甲骨文的结体。
拙作《甲骨文中的动物字及其书写特征》中，按其观察角度与构图的不同切人点分为以下四类：
①仅突出其头部正面观而略其全身者称“额观”'如牛作
、羊作
。
②全身、立式的侧面者称“立式侧观”，如人作
、鸟作
。
③全身、悬式(改横为竖有如悬挂着，头在上)侧面者，称“悬式侧观”，如虎作
象作
。
④全身背面自上向下观者称“背观”。如燕作
龟作
由此可见，对象形之动物，其结体随不同角度的观察而变，此为甲骨文结体的一大特点。
甲骨文结体之第二特点，为其多形性。如与人有关者
为侧面观，即甲骨文之
“人”字：为正面观，表示为大形之人，即甲骨文之“大”字；
为跽式侧观；
亦跽式侧面观，但双手持物；另有
形，夸大其头部(尤其张口)。
甲骨文结体之第三特点，为其偏旁已基本形成，但有变异。如“牡”、“牝”今日从“牛”旁．甲骨文则既可从“牛”作
亦可从“羊”作
而且偏旁之位置亦未规定．如上述二字亦可作
与
。
甲骨文结体之第四特点，为其灵活的定向性。有些字有严格的定向性．如“巫”’字作
如旋转45度就成为“癸” 字
“辛”字
旋转180度就成为“立”字
但有些字则正写以外。又有反写(如“人”又作
）横写(如“五”字作
亦可横写作
）、倒写(如“至”字作
。亦可整体倒过来)。
甲骨文结体之第五特点．为合两人或|厨物会意。如甲骨文之手形作
．“友”字 作
其意为大家的手指向同一方向，引申为朋友的意思。
字显然是人之双手相拱的形状．即为甲骨文之“拱”与“共”字。甲骨文之肉形作
显然是指两块肉． 但这个“二”乃是虚指，故
就是甲骨文的“多”字。其他如
为两人争斗之形．即 “斗”字。也有从三人或三物合起来会意者。如“林”字甲骨文作
，其上再加一 木就成为“森”字
。其他如“众”字
，“协”字作
等。从两人合起来会意 的字，其方向十分重要。例如甲骨文之“比”字作
．“从”字作
“北”、“背”均作
(表示两人相背而立)。
甲骨文结体之第六特点，为有合文，如“百”作
“五百”合文则作
。但须特别注意．“十”字作
但“五十”合文应倒写作
。不可误作“十五”合文。
甲骨文结体之第七特点．为一形多字与一义多字并存。如.
．甲骨文可作“有”、 “右”、“又”、“祐”等字；与“有无”之“有”相关的文字，甲骨文有
诸形。
甲骨文结体之第八特点．为合两三部分基本结构而作不同的会意。例如：“止”、“趾”字甲骨文均作
．如足趾之形。“出”字作
意为足趾的方向朝外；“各”、“格” 字作
．意为足趾的方向朝内。这两字也就是出门与回到家的意思。又如“祭”字。由手
持肉
敬神祗
会意。
甲骨文结体之第九特点．为讲究美学。即以同外美术界一致推崇之“山”字为例，作
，既有均衡之美(两侧山峰同形而等有吗)，又有突出之美(中峰特作峻拔之崛起)。
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