8月12日 舌（shé）
“舌端之孽，惨乎楚铁。”出自刘禹锡《口兵戒》。意谓言语的破坏力，比楚国人民反秦战争中使用的兵器更厉害。说明人应当慎于言语。
这里的“舌”是形声兼指事字。从甲骨文的形体看，下部是嘴，上部是伸出来的舌头。而且是分叉的蛇形。为什么舌头分叉?余永梁、于省吾等以为蛇的舌头分叉最有特征，故以蛇舌之形造字。在舌头两边加了两点，表示唾液。到了金文时，又把两点唾液讹连起来，发展成两个叉体。小篆把底下的两个叉变成一横，后来又发展成今天楷书的“舌”字。
“舌”字的本义就是“舌头”。如《战国策?秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功”。意思是说：舌头不灵便，听力也很差，不会得到成功。
也可以引申为“舌状物之称”。如《诗经?小雅?大东》：“维有南箕，载翕其舌”。意思就是：南边有那簸箕星，它的舌儿伸得长。
在古书中有“舌耕”一词，指旧时授徒者恃口说以谋生，犹耕田求得粟米一样。
唇枪舌剑
黄侃，字季刚，是国学大师章太炎先生的大弟子，著名的文学家、语言文字学家。他早年曾参加反清革命活动。后在南北各地的高等学校任教授。精于文字、音韵、训诂，他对汉语中古音和上古音都有深入独到的研究。在批判、继承前人(主要是清儒)学说的基础上，创通大例，建立了自己的音韵学体系。
先生治学严谨，为人耿直，憎爱分明。一次，他在南京遇到国民党头面人物戴季陶。戴季陶带有几分轻蔑的口气问：“近来有什么著作?”黄侃不无尖刻地说：“我正在编漆黑文选，你那篇大作已经编过去了。”这里的“漆黑”二字是与《昭明文选》中的“昭明”反意而来，戴季陶当场被这样奚落十分尴尬，但又觉得无法发作，一时间不知如何是好。
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