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高富帅的“锦马超”原是猥琐男
马超,字孟起,陕西扶风(兴平)人,据说是伏波将军马援之后,三国时群雄之一,曾割据陇右三辅等地,后归附刘备。蜀汉政权初立(章武元年),马超受封骠骑将军,领凉州牧,封斄乡侯。二年卒,终47岁,谥曰威侯。
   马超未必是帅哥
   关于马超的帅哥形象,主要源于《三国演义》的描述,“面如冠玉,眼若流星,虎体猿臂,彪腹狼腰”等等,又因喜欢“银甲白袍”的装扮,是以绰号“锦马超”。但在《三国志》、《典略》、《山阳公载记》等比较靠谱的正史中,对马超的相貌并未提及,唯《平话》里说他“面如活蟹”,耐人寻味。
   马超的长相到底如何?需要读者去推理。依据有哪些呢?一是遗传,其父马腾的长相好比新疆的烤羊肉串大叔,马超的长相估计帅不到哪儿去;二是出生地,陕西扶风当时又称西戎,男子多蓄须,以彪悍著称,小白脸恐怕难称“雄烈”;三是成长履历,马超少年时即随父征战于军旅,吹角连营、金戈铁马的环境,是打造不出“冠玉”面孔的。因此,赵炎有理由相信,“锦马超”只是个传说,真实的马超相貌,极可能是灰头土脸,外加络腮胡子。
   说马超是个猥琐男,外形还不是最主要的。演义描绘庞统“浓眉掀鼻,黑面短髯,形容古怪”,更接近于猥琐男形象,但庞统依然是正面人物。这就要说说内在德行了。
   心理阴暗,不忠不孝
   演义里说马腾死于衣带诏的密谋败露,当属子虚乌有。真实的情况是,建安十五年,曹操派往西部边陲的代理人钟繇,想了一个消除关西军阀割据的对策--征马腾入京。此策既可孤立削弱韩遂,又可将马腾囚禁于京师当人质,一举两得。马腾可能是感觉自己廉颇老矣,遂尽收争雄之心,乖乖去了邺郡。朝廷(曹操)表马腾为卫尉,马超弟马休、马铁分别授奉车都尉和骑都尉。也就是说,除马超外,马家一族尽入京师为质,韩遂亦同时遣其子入京师为质。
   表面来看,钟繇的计策奏效了。但谁又能想到,作为偏将军、独自留在关西统领马腾余部的马超,却不顾老夫及家族百余口人的安危,借口“疑繇欲自袭”,突然竖起谋反大旗,还厚颜无耻地拉拢韩遂:“……今超弃父,以将军为父,将军亦当弃子,以超为子”。马超谋反的结果,是血淋淋的,马腾一家被悉数株连斩首。
   陈寿评马超此举,谓“阻戎负勇,以覆其族,惜哉!能因穷致泰,不犹愈乎!”其中“阻戎负勇”,是指马超想割据一方当土皇帝,即是不忠;而“以覆其族”当指不孝。姜叙母亦曾痛骂马超:“汝背父之逆子,杀君之桀贼,天地岂久容汝,而不早死,敢以面目视人乎!”
   现实生活中,猥琐男的一个重要特点就是贪婪与无耻。马超够分了。
   烂泥扶不上墙,不仁不义
   从马超谋反之后的一系列举动来看,其行为庸俗卑下,不乏猜疑和险恶用心,猥琐男气质得到了充分显示。如“超等屯渭南,遣信求割河以西请和,公不许。九月,进军渡渭。超等数挑战,又不许;固请割地,求送任子”。且不说“割地请和”、分裂疆土等是否符合民族大义,单“求送任子”一条,就足以说明马超是个为达目的而不顾亲情、不择手段之人,说他庸俗卑下,应该是可以的。
   另外,正史上还记载说:“超既统众......进军至潼关。曹公与遂、超单马会语,超负其多力,阴欲突前捉曹公,曹公左右将许褚瞋目盻之,超乃不敢动。曹公用贾诩谋,离间超、遂,更相猜疑,军以大败”。什么叫“会语”?即双方约好了的,此时起“阴欲”,不够光明正大,可谓不义;前文中提到,马超曾认韩遂为父,父子之间产生猜忌之心,责任在谁?当然在马超,是谓不仁。这方面,王商的评价很中肯:“超勇而不仁,见得不思义,不可以为唇齿”。
   孔子的学生宰予,是个表面一套、背后一套的家伙,曾被孔子批评为“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也”,后来果然得到验证,宰予做了临淄大夫,和田常一起作乱,结果被夷族。赵炎以为,这个典故也可用来形容马超,猥琐男成不了大事。
   有成事之心,无果敢之行。
   网络上形容猥琐男,说他们“又想玩又怕怕”,原指针对异性,“有很强烈的渴望但是又不敢光明磊落,总是暗地里窥视异性,甚至没有一点选择性,只要是女的就行”。马超或许不是好色之徒,但他的所作所为,跟猥琐男的这一特点何其相似乃尔。
   马超非常想找机会把曹操给撂倒,以至于曹操发恨:“马儿不死,吾无葬地也”。可惜在潼关“会语”时,许褚一瞪眼,马超就怕怕了。
   曹操对马超的猥琐男德行看得很准。马超之所以“求逞”又不能果敢出击,是因为他勇而无谋。当马超的援军不断到来时,“每一部到,公(曹操)辄有喜色。贼破之后,诸将问其故。公答曰:关中长远,若贼各依险阻,征之,不一二年不可定也。今皆来集,其众虽多,莫相归服,军无适主,一举可灭,为功差易,吾是以喜”。见《三国志·武帝纪》。曹操的自信是有理由的,“莫相归服,军无适主”,正是马超的猥琐男特质所造成的致命伤。
   马超投张鲁,也曾数度要求借兵跟曹操干仗,欲北取凉州,可是,张鲁把兵借给他了,他却毫无所得,一接仗就退兵了,再一次做了“想玩又怕怕”的猥琐男。
   在《山阳公载记》里,还有一则有趣的故事,说马超跟刘备在一起的时候,常直呼刘备的字(玄德),关羽张飞见了很不爽,要求杀之。刘备很大度,不许。第二天开会,张飞想了一计,等马超进来时,他二人不坐席位,而是担任刘备的卫士,虎视眈眈瞪着马超。马超一见,“乃大惊,遂一不复呼备字”。于是,马超开始反省了,不懂得尊重人,哪有不失败的,还差点被关羽、张飞所杀,教训深刻呀。
   有学者曾就刘璋见马超到成都城下即出降一事考证说,刘璋乃是雅人,而马超在三辅之地的作为,给蜀中人留下了瓜兮兮的印象。“瓜兮兮”在四川话里,正是形容某人在行为举止上的不雅。这种观点很另类,但并非没有依据。因为刘璋治下讲仁义,乃儒家所谓的“雅士”政治;马超则残酷嗜杀,无信无义。所以,看到马超兵临城下,“城中震怖,璋即稽首”,只得出降,以免被屠城,说白了,这是一种对猥琐男的恐惧心理。
   清代何焯说得好,“超幸得所归,不终名为贼”,因为归附了刘备,终于淡化了他的“蹇浅卑污而不能自立”的猥琐男名声,从另一个角度也说明马超原是猥琐男。(
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