中国玉雕大师林发述
“含苞”雕刻，又称“苞雕”或“包雕”，是寿山石雕的一种独特表现手法，也是寿山石中有“银包金”或“金包银”的旗降、善伯、荔枝等石种最理想的雕刻技法之一。谈到这种受人喜爱的雕技法，不能不提到中国玉石雕刻大师林发述，富有创新精神的他在1967年独创了人物“苞雕”技法，1972年、1986年和1987年又先后开创了海底世界、民国仕女、人鸟合一等新题材，如今，这些新题材在不断创新的寿山石雕艺术中已占据了相当大的分量，后学者学习与仿效其构图、线条、造型者众。凡取法于他的作品，人们称其为“述派”。
林发述，1929年出生于“寿山石雕之乡”———福州市东门后屿乡，自幼喜爱绘画、雕塑、音乐诸艺；1942年跟随寿山石雕东门派大师林友竹学艺，学习石雕艺术。他既虚心好学，又善博采众家之长，师而不泥，入古而能出新。在实践过程中，其艺术日趋完善，卓然成家。他的作品古朴凝重、诙谐自然、拙中寓巧，眉目传神，静中有动，寓意深邃，神态逼真、神韵毕现。无论大件的陈列品还是小件的手上珍玩，都有欣赏、收藏的双重价值，备受行家青睐。
林发述早年就喜欢阅读历史故事书，并竭力研究佛像上的艺术风格，同佛门弟子为友，经常倾听他们讲解佛经典故。因此，数十年来，他的佛像石雕艺术的风格的多样、形象的准确和技巧的纯熟都达到了理想的境界。荔枝黄冻《天机不可泄》就是他的代表作之一，两罗汉方圆结实的脸庞，饱满高挺的胸脯，丰厚壮实的双臂和肩膀，在表现男性特有的魅力和力量的同时，也充分体现了“以形写神”的美学思想。
林发述还是一位多才多艺的雕刻艺术家，曾师从陈子奋、宋省予教授等，致力于国画花鸟写意和人物描绘。他爱好民间音乐，闲时喜用二胡拉两曲闽剧小调，娓娓动听。诸多才艺给他的石雕艺术创作带来许多灵感，综观林发述的寿山石雕作品，表现方法上与他人不同，摆脱了一般按照固定格式进行雕刻的局限，采用中国人物画的格调来塑造石雕人物形象。他特别注重罗汉的相貌、特征、神韵、风度的细致雕刻和文袖的飘动感。作品线条简洁明快，结构匀称。
自1987年起，林发述先后被评为福建省工艺美术大师、高级工艺美术师、中国玉石雕刻大师等称号。他的作品累计有6件在人民大会堂福建厅、台湾厅以及军事博物馆陈列过，并数次到海外展览，誉满港台及东南亚地区。1997年，中国邮票《寿山石雕》收录了他的作品《三仙醉酒》（改名为《醉入童真》）。1992年，他从福建省工艺美术实验厂退休后，于偶然的机缘中学会了一直憧憬的越剧，这给他带来了新的艺术生命，年近八十高龄的他目前仍在勤奋创作，并将各种艺术展览中的优点吸收到自己的石雕创作中，努力创作更多的艺术珍品。
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