易针

                                            

天下皆知，易经为中华文化之瑰宝，群经之首，概宇宙之法，通万物之门。

古有云：“易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。虽阴阳已备于内经，而变化莫大于周易。”

我们先来了解一下《易经》中先天八卦的含义——（周易口义）：“伏羲画卦之始，因天地定位之后作为八卦，故因天地之道画为乾坤之象，取山之象为艮，泽之象为兑，雷之象为震，风之象为巽，水之象为坎，火之象为离。因天地定位之后，取此山泽雷风水火之象画为八卦，以尽万物之理、万事之情。后世圣人观其天地生成之体，又艮有止静之德，泽有润物之性，水泽之象其气可以相通；又因雷能震动万物，风能发生万物，又取雷风之象能相击薄以剩万物；又观水火之性不相资射，言水之性其性湿而润下，火之性其性燥而炎上，因其水火之性不相资射，以成八卦之象......'古人以八卦划分宇宙的八个系统，那么人体这个小宇宙是如何以八卦划分的呢？

人体这个小宇宙的八卦——督脉为乾之象，任脉为坤之像，阴跷脉为雷之象，阳跷脉为山之象，阳维脉为风之象，阴维脉为泽之象，带脉为水之象，冲脉为火之象。

所以针对八脉不同的功能，需设计相对应的‘易针’以通人之奇经八脉。

   乾针

  兑针

火针

雷针

 风针

坎针

艮针

        坤针

《医易义》——“学医不学易，必谓医学无难，如斯而已也，抑孰知目视者有所不见，耳听者有所不闻，终不免一曲之陋；知易不知医，必谓易理深玄，渺茫难用也，又何异畏寒者得裘不衣，畏饥者得羹不食，可惜了错过此生。然则医不可以无易，易不可以无医，设能兼而有之，则易之变化出乎天，医之运用由乎我。运一寻之木，转万斛之舟；拨一寸之机，发千钧之弩。为虚为实者易之，为寒为热者易之，为刚为柔者易之，为动为静者易之，高下者易其升降，表里者易其浮沉，缓急者易其先后，逆顺者易其假真。知机之道者，机触于目，神应于心，无能见有，实能见虚，前知所向，后知所居。故可以易危为安。”

易；万法本源，医；存亡之道。以易理调其神，以易针治其道，医之事，法天则地，道器合一，则无往不利，如有神助。