《碧岩录》公案【六】——云门好日
原文：
云门垂语云。十五日已前不问汝。十五日已后道将一句来。自代云。日日是好日。
义解：
云门禅师向徒众开示说：“十五日以前的情形，我就不问你们了，十五日以后的情形，谁能随便说出一句来听听？”过了一会儿，他代众人回答说：“日日是好日。”
下面我详细讲解这则公案：
无论是十五日以前，还是十五日以后，除了时间段不同以外，云门禅师根本没有指出任何具体内容，这样让徒弟们说什么呀？
就因为没有具体的内容，所以，徒弟们才可以海阔天空地去想。但是又不知道所想的内容是不是师父所要问的。就是因为不知道师父具体要问的是什么，所以又不知道具体应该想什么。
其实，云门所问的问题，正好既可以让徒弟们漫无目标地去想，也可以因为不知道具体应该想什么，而什么也不想。这个既能漫无目标地想，也能不想的状态，正好是纵横无碍的解脱状态。云门的真正目的，就是为了接引徒弟们体悟到这个境界。
当时他的徒弟们却认为云门是在考验自己，想让大家说出一件具体的事件来。其实，这个具体的事件，就是纵横无碍的般若智慧！
无论想出的是什么内容，也离不开色、声、香、味、触、法这六尘的范围，也就是相对角度上的各种知见。不想，正好是清净的本来面目；想，正好是生万物的无明妄动。想也正好，不想也正好。
现在大家能否“道将一句来”呀？真的“道将”出来，那就不是纵横无碍了。到此，我也不能再“道”了，可却又是纵横无碍地道将出来了呀！道又如何？不道又如何？所以，云门禅师才说“日日是好日”。
这则公案与第五则“雪峰粟粒”是一样的，只不过又改头换面，用时间相来考验了。如果不是真的从源头上彻底开悟，随便换一种方式就会被迷惑呀！
（原觉法师《碧岩录》公案义解）
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