举:僧问云门:“树凋叶落时如何?”云门云:“体露金风。”
颂古:局既有宗,答亦攸同,三句可辨,一镞辽空;大野兮凉飙飒飒,长天兮疏雨蒙蒙。君不见少林久坐归,客熊静依耳一丛丛。
垂示:问一答十,举一明三,见兔放鹰,因风吹火;不惜眉毛则且置,只如入虎穴时如何?试举看!
野老曰:
深山草寮茅盖,地上门前无径,溪涧瀑布干涸,枯树半天鸦啼;然而,茅蓬内,蒲团坐上老僧,却是天高气爽,白云蓝天,和那漫山无声天籁!
大德!人间世,能见的,可信的,得闻的,和那多少自以为是的!您体取了多少?察知了多少?觉悟了多少?雪老人的大野长天,不指向少室壁观,却静依熊耳石佛;您说:这毕竟是何境界?!
禅,不是去浊留净,不是舍有求无,不是弃相存空,不是制造虚幻;而是遇水搭桥,逢山开路,所谓不事无端甲里!古人有句!不是一番寒澈骨,那得梅花扑鼻香?!因此,云门说:树凋叶落,必然体露金风!
行者大德!闻言之,东篱菊开也未?!
(白云禅师《碧岩录探讨》)
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