举：赵州问投子：“大死底人却活时如何？”投子云：“不许夜行，投明须到！”
颂古：活中有眼还同死，药忌何须鉴作家？古佛尚言会未到，不知谁解撒尘沙！
垂示：是非交结处，圣亦不能知，逆顺纵横时，佛亦不能辨；为绝世超伦之士，显逸群大士之能，向冰凌上行，剑刃上走，直下如麒麟头角，似火里莲花，宛见超方，始知同道，谁是好手者？试举看：
野老曰：
五祖有句：“命根不断，须是大死一番，却活始得。”这正是生死分明，根本不可以抹煞；犹若莲花虽艳，先于污泥中挣扎，古德所谓：“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”亦如淅中永光和尚所说：“言锋若差，乡关万里；直须悬崖撒手，自肯承当，绝后再苏，欺君不得！”赵州夜半梦醒，透此一句，原本开口无意；不料投子梦游，信口随缘，使得船满草屣，害的后人句穷语竭，惶恐迷乱，不知日西月东，到底是咿因缘时节？！
大德！昨夜可有好梦？榻前赵州，枕边投子；座下是乘风破浪四海？抑是赤足跣履五湖？海天往往一色，湖光每每分明，但，行者倘若于一色中辨别多色，分明中认取多途，则将色暗明晦，死了欲活无机！因此，野老常住一片残霞，盘腿打睡，珍惜那芒履偷闲半日的自我，洒脱地，于梦寐中看古人做儿戏，确然乐享云水悠悠！
肯么！野老梦沉，缤纷胜境，切忌一桨当头！任君驶舟有年，也难激起半声犬嚣！喂！日东月殁，西天依样颜色；座下起床了也未？！若未，无妨睁眼再睡！省得么？绳床常系彩云间。
（白云禅师《碧岩录探讨》）
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