举：道吾与渐源至一家吊慰，源拍棺云：“生邪？死邪？”吾云：“生也不道，死也不道！”源云：“为什么不道？”吾云：“不道不道！”回至中途（原为路）源云：“和尚快与某甲道！若不道，打和尚去也！”吾云：“打即任打，道即不道！”源便打。后道吾迁化，源到石霜举似前话，霜云：“生也不道，死也不道！”源云：“为什么不道？”霜云：“不道不道！”源于言下有省。源一日将锹子于法堂上，从东过西，从西过东。霜云：“作什么？”源云：“觅先师灵骨！”霜云：“洪波浩渺，白浪滔天，觅什么先师灵骨？！”（雪窦著语云：“苍天苍天！”）源云：“正好着力！”（太原孚云：“先师灵骨犹在！”）野老云：“先师可怜！”
颂古：兔马有角，牛羊无角，绝毫绝牦，如山如岳；黄金灵骨今犹在，白浪滔天何处着（寻字较佳），无处着，双履西归曾失却！
垂示：诸佛不曾出世，亦无一法与人，祖师不曾西来，未尝以心传授；自是时人不了，向外驰求，殊不知自己脚跟下，一段大事因缘，千圣亦摸索一着，只如今，见不见，闻不闻，说不说，知不知，从什么处得来？若未能洞达，且向葛藤窟里会取！试举看！
野老曰：
千山万水，辛劳跋涉，有心向里会取，无异熔炉里觅雪踪，能得否？！倘若你固执不化，硬要往里。深采；到那时，不但不得一丝冷气，很可能弄得灰头土脸！是以，雪窦云：“兔马有角，牛羊无角。”一句震天消息，上至飞翔划过的，下至沉沦泅游的，中间张牙舞爪的；p里！何处不是“动”的来着？！
大德！古人一言半句可以截断众流，今人说破嘴皮吃力不讨好；您说！可是宗下无禅？野老道一句“先师可怜！”确知否？你有你的！他有他的！但绝然不是“我的”。是大伙儿的！行者！末后句，请您结案，但切莫说：“不道不道！”如何？转个身，皮囊失色；抬望眼，仰天长啸！沉静时，先师？灵骨？抑或是空手无锹子？道！道！道！
（白云禅师《碧岩录探讨》）
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