举：云门示众云：“乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山；拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上。”
颂古：看看！古岸何人把钓竿？云冉冉，水漫漫，明月芦花君自看！
垂示：意路不到，正好提撕，言诠不及，宜急着眼；若也电转星飞，便可倾湫倒岳，众中莫有辨得的么？！
野老曰：
形山中所秘何物？能秘何物？有所无能，只是白痴一个！有能无所，犹若银行里的出纳！唯有能所相应，方自己家珍；因此，古德们有“打破形山来见”的喝声，即是告诉后学行者，莫为情识意想而分别得失！譬如烦恼即菩提，世上皆是烦恼骚乱身心，却没有突生菩提而排斥烦恼；唯有从烦恼中发现菩提，了别获得，方始取代，故说菩提来自烦恼，决非菩提即烦恼！
大德！云飘非雨，欲雨唯云！然而，云从何来？雨自何处？切莫寄望风伯，为汝捎来片云丝雨！何以故？禅河岸上多风云，河里河外皆是水！行者！漫漫干旱，滴雨无踪！试问：水雨可是一体？非是一体？举来看。若尔，水即是雨，为名何异？若不是，水从何来？认识了，当知雨即是水，因具湿性！错拟了，已为水即是雨，其性无差别！殊不知雨因雨缘自然，皆为物相所转！
如何？
（白云禅师《碧岩录探讨》）
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