世尊因外道问。不问有言。不问无言。世尊良久。外道叹曰。世尊大慈大悲开我迷云。令我得入。遂作礼而去。阿难乃白世尊曰。外道见何道理称叹而去。世尊曰。如世良马。见鞭影而行。
五祖戒云。大小世尊被阿难一状领过。
法眼益因僧请益云。外道问世尊。不问有言不问无言。声未绝。眼遽约住云。住住。你拟向世尊良久处会那。僧从此悟入。
雪窦显云。邪正不分。过犹鞭影。又云。诸禅德。迷云既开决定见佛。还许他同参也无。若共相委知。则天下宗师并为外道伴侣。如各非印证。则东土衲僧不如西天外道。
翠岩芝云。大小世尊被外道当面涂糊。祇如外道云令我得入。要且未梦见在。既不曾梦见。为什么却悟去。
杨岐会云。世尊既舍己从人。外道乃因斋庆赞。
沩山喆云。外道怀藏宝镜。世尊亲为高提。直得森罗显焕万象历然。又得阿难金钟再击。四众共闻。然虽如是。大似二龙玩珠。长他智者威狞。
云居齐云。什么处是外道悟处。众中道。世尊良久便是举鞭处。恁么会还得否。
昭觉勤云。外道因邪打正。世尊看楼打楼。阿难不善旁观。引得世尊拖泥带水。若据山僧见处。待他道不问有言不问无言。和声便打。及至阿难问外道有何所证。亦和声便打。何故。杀人须是杀人刀。活人须是活人剑。
径山杲举雪窦语毕云。邪正两分。正由鞭影。
天宁琦云。欲识邪正不分么。谁是外道。谁是世尊。欲识邪正两分么。世尊自世尊。外道自外道。此是天宁见处。一任诸方贬剥。
寿昌经云。此事可谓空谷传声。虚堂习听。祇如世尊良久。昭觉赐棒。还是同是别。若检点得出。则外道作佛。其或未然。佛即外道。会么。龙飞凤舞真奇怪。不中胡僧碧眼看。
磬山修举雪窦妙喜语毕云。恰在鞭影里批判。且道离却鞭影一句作么生道。良久云。三十年后此话大行。
福严容云。世尊良久。填沟塞壑。外道得入。灸瘢着艾。且各与草鞋一緉。要使疑杀天下。今日或有问。不问有言不问无言。山僧惟竖一指。且道与世尊是同是别。
古南门云。雪窦恁么道。可谓明辨华夷。虽然。迷云既开。尚不见佛。衲僧外道向甚处蹲立。者里透得。许是同参。
南?问云。大小瞿昙钝置太煞。当时若是山僧。便与和座掀倒。然虽如是。知我者少。笑我者多。
报恩贤云。法眼道住住汝拟向世尊良久处会那。我要问。不向良久处会。向甚么处会。复云。还知么。祇如者僧悟处与外道悟处。是同是别。若道是同。灼然天下宗师尽为外道伴侣。若道是别。东土衲僧不如西天外道。者里缁素得。许汝参学事毕。
百丈泐云。运筹帷幄决胜千里。不无世尊。祇如外道便尔悟去。且毕竟见何道理。莫在世尊良久处么。情知你向者里错会。
栖霞成云。外道置个问头。不出外道见解。世尊据坐。可谓大人器度不失赤子之心。阿难犹自口喃喃。真可发一冷笑。然虽如是。不因夜来雁。怎见海门秋。
佛日晰云。雪窦妙喜二尊宿。虽则气吞佛祖名振古今。检点将来。三十棒一棒也放他不过。何故。不合向鞭影边妄分邪正。
崇先奇云。世尊不但瞒人亦且自瞒。被阿难一拶。直得向驴前马后立地者则且置。祇如外道悟去。还端的也未。
法云□云。伶俐波旬一拨便转。多闻庆喜三搭不回。直饶窥得鞭影。犹是刻舟求剑。
（《宗门拈古汇集》卷第二）
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