这一节,说的是巴陵银碗里盛雪:
僧问巴陵显鉴禅师:“如何是提婆宗?”巴陵云:“银碗里盛雪。”
先梳理一下。提婆宗为西天十四祖龙树尊者的弟子,本是外道,后皈尊者,得传佛心印,为十五祖。典载提婆宗极善言辞,并以此护持佛法,降伏九十六种向佛发难的外道,直令对方欲斩首为谢。只道古罗马元老院五百人的议事会上,有人侃侃而谈,兵不血刃,就可以搞垮政敌,原来佛祖更早有此能。如胡先生言,佛重廓尔忘言,常自不言而已已。
银碗里盛雪。
果然是法性的碗里所盛的雪吗?我却实实在在地感到了雪的苍白。
没有在这里翻出意趣。果然是什么新鲜照耀吗?可是为什么只有,深深的失望与悲凉,来袭。
幸有林奈的书也在手边。我看了她的《安宁》。她给我举了一例:大海中的鱼,不管听到什么声音,它都不在意,仍然自由自在地游来游去。小河中的鱼就不一样了,一有风吹草动,就惊恐不已。这说的是空间的限制了。
既然佛亦是众生,我突发奇想。
那提婆尊者,无量劫前,必也曾幻身作深海之巨鱼。你看他身边不管有什么动静,因海之深广,仍自悠游自在,如不知有水。无量劫后,他成就为尊者,滔滔无碍,有如同境,是故九十六种外道,虽辗转烦问,而能降服于一时。而同样鱼身的,若是身涉于浅水溪流,一有风吹草动,必是东奔西突,难趋安泰之境。因此,莫若和该说再见的道声再见吧,轻轻倒掉那银碗里的雪水,顺了它们的流向,去开拓生命的宽度。
(检书烧烛《看花解语》)
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