这一节，说的是巴陵银碗里盛雪：
僧问巴陵显鉴禅师：“如何是提婆宗？”巴陵云：“银碗里盛雪。”
先梳理一下。提婆宗为西天十四祖龙树尊者的弟子，本是外道，后皈尊者，得传佛心印，为十五祖。典载提婆宗极善言辞，并以此护持佛法，降伏九十六种向佛发难的外道，直令对方欲斩首为谢。只道古罗马元老院五百人的议事会上，有人侃侃而谈，兵不血刃，就可以搞垮政敌，原来佛祖更早有此能。如胡先生言，佛重廓尔忘言，常自不言而已已。
银碗里盛雪。
果然是法性的碗里所盛的雪吗？我却实实在在地感到了雪的苍白。
没有在这里翻出意趣。果然是什么新鲜照耀吗？可是为什么只有，深深的失望与悲凉，来袭。
幸有林奈的书也在手边。我看了她的《安宁》。她给我举了一例：大海中的鱼，不管听到什么声音，它都不在意，仍然自由自在地游来游去。小河中的鱼就不一样了，一有风吹草动，就惊恐不已。这说的是空间的限制了。
既然佛亦是众生，我突发奇想。
那提婆尊者，无量劫前，必也曾幻身作深海之巨鱼。你看他身边不管有什么动静，因海之深广，仍自悠游自在，如不知有水。无量劫后，他成就为尊者，滔滔无碍，有如同境，是故九十六种外道，虽辗转烦问，而能降服于一时。而同样鱼身的，若是身涉于浅水溪流，一有风吹草动，必是东奔西突，难趋安泰之境。因此，莫若和该说再见的道声再见吧，轻轻倒掉那银碗里的雪水，顺了它们的流向，去开拓生命的宽度。
（检书烧烛《看花解语》）
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