举:德山一日托钵下堂,见雪峰问:者老汉!钟末鸣,鼓未响,托钵向什么处去?山便回方丈;峰举似岩头,头云:大小德山未会末后句。山闻,令侍者唤岩头来,问曰:汝不肯老僧耶?岩头密启其意,山乃休去。明日升座,果与寻常不同。岩头至僧堂前,拊掌大笑云:且喜得老汉会末后句,他后天下人不奈伊何!
无门曰:若是末后句,岩头、德山俱未梦见在!检点将来,好似一棚傀儡!
颂曰:识得最初句,便会末后句,末后与最初,不是者一句。
野老曰:
既启其意,何密之有?若是点破.未必会是“会心”处;六祖能大师有句:“与汝说者,即非密也!汝若返照,密在汝边。”
无怪乎无门说“若是末后句,岩头、德山俱末梦见在”!检点起来,虽然不是一棚傀儡,却也难称大德!
上座行者!风暴雨急,必会浇湿您的衣裳;不过,雨止风停,闷热的阳光下,汗水也会使您的衣裳湿透!您想想:最初的与末后的,可是者一句?
大德!衣裳湿了使得,但吾人的一颗热忱的心,可真的湿不得!倘若不小心,把心浇湿了,或者汗透了,您所期求的那最初与末后,全都泡了汤了,一切都将殁落于空亡的死寂;连那最起码的傀儡,也将失去了资格!
(白云禅师《无门关的探讨》)
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