举：德山一日托钵下堂，见雪峰问：者老汉！钟末鸣，鼓未响，托钵向什么处去？山便回方丈；峰举似岩头，头云：大小德山未会末后句。山闻，令侍者唤岩头来，问曰：汝不肯老僧耶？岩头密启其意，山乃休去。明日升座，果与寻常不同。岩头至僧堂前，拊掌大笑云：且喜得老汉会末后句，他后天下人不奈伊何！
无门曰：若是末后句，岩头、德山俱未梦见在！检点将来，好似一棚傀儡！
颂曰：识得最初句，便会末后句，末后与最初，不是者一句。
野老曰：
既启其意，何密之有？若是点破．未必会是“会心”处；六祖能大师有句：“与汝说者，即非密也！汝若返照，密在汝边。”
无怪乎无门说“若是末后句，岩头、德山俱末梦见在”！检点起来，虽然不是一棚傀儡，却也难称大德！
上座行者！风暴雨急，必会浇湿您的衣裳；不过，雨止风停，闷热的阳光下，汗水也会使您的衣裳湿透！您想想：最初的与末后的，可是者一句？
大德！衣裳湿了使得，但吾人的一颗热忱的心，可真的湿不得！倘若不小心，把心浇湿了，或者汗透了，您所期求的那最初与末后，全都泡了汤了，一切都将殁落于空亡的死寂；连那最起码的傀儡，也将失去了资格！
（白云禅师《无门关的探讨》）
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