四四、东司向西
〖公案原文〗
钱弋郎中，访真净，说话久，欲登溷。净令行者引从西边去，钱遽云：“既是东司，为什么却向西去？”净云：“多少人向东边讨。”
师云：“恶！便是赵州问投子‘不许夜行，投明须到’，亦不如此语好。”
〖老人眉批〗
妙哉！所谓世人者，皆随语生解著相汉也。若从这里悟去，宁不庆快！
〖锯解秤砣〗
钱弋郎中是个医生，却也喜欢参禅。有一次，他去参访真净禅师，说话的时间长了，他要去厕所（东司），却不知道厕所在哪里。真净叫行者领他到西边的厕所去，钱弋郎中突然说：“既是东司，为什么却向西去？”嗬！颇有“大死的人却活”之意蕴。真净禅师应声答道：“多少人向东边讨。”禅本在平实处，多少人却向神奇玄妙处求取。就象这个庙里的“东司”本在西边，多少人却粘着“东司”二字，而向东边去找。
大慧禅师赞叹“多少人向东边讨”这句答语：“真净禅师果是厉害呀！即使投子的那句‘不许夜行，投明须到’，也没有这一句好。”
老人也赞叹这句“多少人向东边讨”：“妙哉！所谓世人者，皆随语生解著相汉也。若从这里悟去，宁不庆快！”为什么向东边讨呢？因为世人随着“东司”之语而妄生理解，著了东司的“东”字之相。现在既蒙真净禅师点破，立即破掉妄执，就从这里悟去，岂不是很庆幸、很痛快么！
（锯解秤砣《宗门武库》）
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