55　示民上人

 

　　学道深宜退步体究，但以死生为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来便是异世，他生或若沦入异类，转更千生万劫无出彻处。幸而今富有春秋，正好着力，念念趣向，心心不移，向根脚觑捕到一念不生、前后际断处，蓦然透彻如桶底子脱，有欢喜处，极奥穷深，踏着本地风光，明见本来面目，不疑天下老和尚舌头。坐得断，把得住，以无心、无为、无事养之，二六时中更无虚过的工夫，心心不触物，步步无处所，便是个了事衲僧也。不图名，不苟利，壁立万仞，滴水滴冻办自己透脱生死事，不管诸余，不动声色，不惊群众，翛然独脱，真出尘罗汉也。切宜信而履践。

　　昔蒙山惠明道人，自黄梅趁逐卢老到大庾岭，及之，遂咨禀：“不为衣钵来，只为法来。”卢乃令坐于盘石冥心，因语之云：“汝但善恶都莫思量，正当恁么时，一物不思，还我明上座本来面目来。”明依言敛念，寻有省发。乃复问卢：“为只这个，为当更别有密意？”卢云：“我若向你道，即不密也。只如上说，汝若会，即密在汝边矣！”蒙山乃了了无疑。将知“密意”即是“密印”，若体得老僧所示，心地豁然，“密印”岂在别人边？密说、显证皆只于刹那顷，才生心动念，即没交涉也。

 

　　（佛果圜悟真觉禅师《心要》卷上）