《自求多福》序
圆瑛大师
佛说三界唯心,一切唯识。以真心随缘,而成妄识。妄识分别,而起诸惑。依惑起业,依业受苦。惑、业、苦三,相续不断。惑即迷惑心,不达诸法如幻,认妄为真,而起憎爱。由憎爱惑,造取舍业。随取舍业,受生死苦。身即众苦之本,生老病死,一切诸苦,此身受之。以此现前之身,再起惑造业,依业受苦。惑业是因,苦报是果。因果不昧,成轮回性,沉溺苦海,可不痛哉!
今欲脱离苦果,定要不作苦因。欲绝苦因,唯有一心念佛,众善奉行。以念佛为正修,以行善为助道,所有众善,回向发愿,求生西方。如永明大师,一心专念弥陀,万善庄严净土,横超生死,永断轮回。即此念佛一法,以一念而除一切妄念。既不起惑,自不造业。苦因既断,苦果自除。则一句弥陀,万善具足矣。
普宁陈君步康,善根宿植,佛理深明,欲以文字般若而作广长舌相,著有《自求多福》一书,而与世道人心大有裨益。《弥陀经》云:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”是必以多善多福,方可得生西方,永断生死。余阅是书,不胜欢喜赞叹,乐为之序。(原载《一吼堂文集》)
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