法眼宗

 

清凉法眼禅师

 

　　师讳文益。余杭鲁氏子。祝发。诣开元觉律师受具戒。及觉盛化四明。师往习毗尼。工文章。觉奇之。目为吾门之游夏也。

 

　　师以玄机一发。杂务俱捐。振锡南迈。抵福州。初见长庆。无所契悟。与进．修辈拟之湖外。既发。值雨。少憩城西地藏。入堂见藏坐地炉。问师。此行何之。

 

　　曰。行脚去。

 

　　曰。行脚事作么生。

 

　　曰。不知。

 

　　曰。不知最亲三人附火。因举肇论。至天地与我同根处。藏又曰。山河大地与自己。是同是别。

 

　　修曰。同。

 

　　藏竖两指熟视之。两个。便起去。

 

　　雨霁辞行。藏送之。问曰。上座寻常说三界唯心。乃指庭下石曰。且道此石在心内。在心外。

 

　　师曰。在心内。

 

　　曰。行脚人着甚来由。安块石在心头耶。

 

　　师窘无以对。遂放包。俱求决择。近月余。呈见解。说道理。藏曰。佛法不是恁么。

 

　　曰。某甲到此。辞穷理绝也。

 

　　藏曰。若论佛法。一切见成。师大悟。出世临川崇寿。一香为藏拈。

 

　　僧子方者。问曰。公久亲长庆。乃嗣地藏。何哉。

 

　　师曰。以不解长庆说万象之中独露身故。方举拂子示之。

 

　　师曰。拨万象。不拨万象。

 

　　方曰。不拨万象。

 

　　师曰。独露身??。

 

　　方曰。拨万象。

 

　　师曰。万象之中??。方于是悟旨。

 

　　二僧参次。师指帘。二僧齐去卷。师曰。一得一失。

 

　　示众云。尽十方世界皎皎地无一丝头。若有一丝头。即是一丝头。

 

　　金陵报恩则初参青峰。问。如何是学人自己。

 

　　峰曰。丙丁童子来求火。

 

　　不契。见师。师问。甚处来。

 

　　曰。青峰师曰。青峰有何言句。

 

　　则举前话。师曰。上座作么生会则曰。丙丁属火。而更求火。如将自己求自己。

 

　　师曰。与么会又争得。

 

　　则曰。某甲只恁么。未审和尚如何。

 

　　师曰。你问我。与你道。

 

　　则理前问。师曰。丙丁童子来求火。则乃悟。

 

　　僧问。如何是学人一卷经。

 

　　师曰。题目分明。

 

　　师与李王论道次。因看牡丹。王命作颂。即曰。

 

　　拥毳对芳丛。由来趣不同。

 

　　发从今日白。花是去年红。

 

　　艳冶随朝露。馨香逐晚风。

 

　　何须待零落。然后始知空。

 

　　王闻开悟。

 

　　师有偈曰。

 

　　幽鸟语如篁。柳摇金线长。

 

　　云归山谷静。风送杏花香。

 

　　永日萧然坐。澄心万虑忘。

 

　　欲言言不及。林下好商量。

 

　　言百法明门。乃唯识纲宗也。

 

赞曰。

 

幼发玄机　遍行寻访

小乘根抛弃觉阇梨

恶冤家撞着琛和尚

安片石寸心内　当机击碎犹涉廉纤

露全身万象中　尽力扶持依然卤莽

指二僧卷帘去　得失未分明

勘童子求火来　是非难定当

如篁语幽鸟　山林意别是风标

拥毳对芳丛　牡丹诗窃谁体样

是曹源一滴水　虫御木偶尔成文

问学人一卷经　蝇钻纸全无趣向

唯心唯识　石头城路列千差

无法无人　通玄峰云横叠嶂

 

　　尽十方世界皎皎地无一丝头。到者里。百法明门只宜收抗。

 

　　（希叟绍昙《五家正宗赞》卷第四）