虎丘隆禅师
师讳绍隆。嗣圆悟。和州人也。初见长芦信。得其大略。有传圆悟语至者。师阅之。叹曰。想酢生液。虽未浇肠沃胃。且使人发快。第恨未聆謦欬耳。遂去见悟。
一日。入室。悟问曰。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。举拳云。还见么。
曰。见。
曰。头上安头。师脱然契悟。
悟叱曰。见个什么。
曰。竹密不妨流水过。悟肯之。
后为藏主。人曰。隆藏主柔易若此。何能为。
悟曰。睡虎也。
上堂曰。凡有展托。尽落今时。不展不托。堕坑落堑。直饶风吹不入。雨打不着。点检将来。自救不了。岂不见道。直似寒潭月影。静夜钟声。随扣击以无亏。触波澜而不散。此犹是生死岸头事。拈拄杖。画一画。云。画断生法师多年葛藤。点头石不觉抚掌大笑。且道笑个什么。脑后见腮。莫与往来。
上堂曰。目前无法。万象森然。意在目前。突出难辨。不是目前法。触处逢渠。非耳目之所到。不离见闻觉知。虽然如是。也须蹈着向上关棙子始得。所以道。罗笼不肯住。呼唤不回头。佛祖不安排。至今无处所。如是则不劳敛念。楼阁门开。寸步不移。百城俱到。蓦拈拄杖画云。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。
僧问。如何是大道真源。
曰。和泥合水。
曰。便恁么去时如何。
曰。截断草鞋跟。
有云。慕道如渴骥奔泉。应机似怒猊抉石。
有云。醯鸡处瓮中。自得其乐。费长房每见一先生悬壶于肆上。长房谒之。遂同入壶中。乃真神仙境也。
赞曰。
襟怀秋冷 笑语春温
垂棘璧椟藏待价
走盘珠影落无痕
慕少室密传心 渴骥骤奔岩下水
味碧岩无义语 醯鸡自乐瓮中天
路长蹈断草鞋跟 源寻大道
竹密不妨流水过 见竖粗拳
拈起粗粝? 点头石笑葛藤画断
演出一大藏 瞌睡虎被贯索萦缠
深池剑气冷含霜 斩痴顽横磨石上
古洞桃花红簇锦 与娇儿话别风前
路逢死蛇 无底篮盛归何用
春暄百鸟 曲阑干徒倚无言
东山龙凤 临济儿孙
玉壶尘不染。别是一乾坤。
（希叟绍昙《五家正宗赞》卷第二）
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