五祖演禅师
师讳法演。嗣白云。绵州邓氏子。初在成都听讲时。举西天外道立义问佛弟子云。菩萨成道时。神与智冥。理与境会。不分能证所证。毕竟以何为证。弟子义堕。乃不鸣钟鼓。从后门出入。返搭袈裟。三藏至。再集外道。释云。如人饮水。冷暖自知。道乃伏。征诸法师云。冷暖固可知。未审自知之理如何。众皆杜口。
中有云。汝欲明此。须见南方明佛心宗者。
师遂南来。至兴元。经时逗留。受业师闻得。乃附书曰。汝出酱瓮。复入齑瓮师遂发行。至浮山。理此义问。山曰。如来有密语。迦叶不覆藏。师乃释疑。山因指见白云。
师到。因问摩尼珠话大悟。作投机颂曰。
山前一片闲田地。叉手叮咛问祖翁。
几度卖来还自买。为怜松竹引清风。
云印可之示众云。大凡参学。如俊鹘打鹩儿。才洎地。便飞去。若有蹲坐。即不堪。
小参有云。某十有余年海上参寻。见数人尊宿。自谓了当。及到浮山圆鉴会下。直是开口不得。后到白云门下。咬破一个铁酸。豏直得百味具足。且道豏子一句作么生道。乃云。花发鸡冠媚早秋。谁人能染紫丝头。有时风动频相倚。似向阶前斗不休。
闻角。偈曰。
幽幽寒角发孤城。十里山头渐杳冥。
一种是声无限意。有堪听有不堪听。
圆悟为侍者。偶陈提刑问道。师云。提刑曾读小艳诗否。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。刑不契。
悟闻得有省。师握手巡寮云。我侍者参得禅了也。
举瓦鼓歌接无为泰。至输玄武处。泰有省。
赞曰。
般若锋 智慧炬
生缘左绵蒲许村 听讲成都大慈寺
问自知之理 塞断义虎咽喉
究直指之心 辊入瞎驴行伍
如酱虫入齑瓮 到熟处果难忘
似俊鹘打鹩儿 才洎地便飞去
到白云摵碎南泉摩尼珠
见圆鉴会得如来有密语
爱山前田地 松竹引清风
打格外乡谈 阳平撒白雨
鸟??角声传梅引 暗损愁肠
鸡冠花紫染丝头 错为豏子
乞儿得席 巡寮夸侍者会禅
皓玉无瑕 磨院同妇人歌舞
铁酸豏百味完全 一任活衲僧吞吐
到头谁解知甜苦
（希叟绍昙《五家正宗赞》卷第二）
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