莲池大师《竹窗三笔》遗教经

 

遗教经

 

　　世人临终，为言以示子孙，谓之遗嘱，而子孙执之以作凭据，世守而不变者也；况三界大师，四生慈父，说法四十九年，最后之遗嘱乎？为僧者，所当朝诵暮习，师授徒传，终身奉之而不可一日废忘者。乃等之以童蒙之书，置之闲处，不复论究，岂非如来之逆子、佛法之顽民也哉？

 

　　（云栖袾宏《竹窗三笔》）

 

【译文】

　　世人在临终时留言垂示子孙，称为遗嘱，而子孙将此遗言当作处世为人的凭据，世代遵守而不改变；何况佛是三界大师，四生慈父，说法四十九年最后的遗嘱呢？僧人理当朝诵暮习，师授徒传，终身奉持而不可一日废忘。然而也有人把《遗教经》当做类似童蒙的书搁置一边，不愿加于深研细究，这岂不是如来的逆子、佛法的顽民吗？