莲池大师《竹窗三笔》宿命

 

宿命

 

　　世有偶知宿命者，非必得道者之宿命通也，古今盖屡有之。总戎杨君为予言：亡兄年十三四时，忽作北人语云：“平日只管道南方好，南方好。”展两手云：“今生此处来得好，来得好。”问之，则曰我山东某处红庙僧也。老总戎以为妖，欲扑杀之，遂不敢言。逾年而卒。昔灵树世世为僧不失通；云门三生为国王，因不知宿命。岂云门之贤不及今人乎？故曰偶尔不昧，非通也。今为僧念念在世法中，入胎出胎，安能更记忆前事？求生西方自应汲汲矣。

 

　　（云栖袾宏《竹窗三笔》）

 

【译文】

　　世间有偶然能知宿命的人，不一定是得道之人的宿命通，古今类似这样的事时有发生。譬如总戎杨君对我说，他的亡兄在十三、四岁时，忽作北方人的口音说：“平日只管道南方好，南方好。”然后展开两手说：“今生此处来得好，来得好。”问他这话是什么意思，他回答：“我本是山东某处红庙僧。”老总戎以为他是妖孽，要打死他，从此他便不敢再多言。不过，一年之后他就死了。据禅宗公案，以前灵树如敏禅师世世为僧不失神通；而云门文偃禅师曾三世为国王，便不知自己的宿命。难道云门之贤比不上今时的人吗？所以说偶尔不昧，不能算是宿命通。如今僧人念念都在世法中，屡经入胎出胎，如何还能记得以前的事？若希望得到神通自在，自应急切求生西方啊。