临济瞎驴
示众云。一向为人不知有己。直须尽法不管无民。须是拗折木枕恶手脚。临行之际合作么生。
【举】临济将示灭。嘱三圣（老婆临死三回别）。吾迁化后。不得灭却吾正法眼藏（着甚死急）。圣云。争敢灭却和尚正法眼藏（佯小心故大胆）。济云。忽有人问汝。作么生对（虎口里横身）。圣便喝（当机不让父）。济云。谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却（重赏之下必有勇夫）。
师云。临际嘱三圣不得灭却吾正法眼藏。此与兴化谓克宾维那汝不久为唱道之师。罚饡饭出院。机用一般。其实此事。千佛出世不增。千圣入灭不减。岂一三圣能兴灭哉。古人临终显发此事。亦表众中有人。果然三圣出云。争敢灭却和尚正法眼藏。如人被骂不甘者承头。当时便与本分草料。正法眼藏。未到灭却。却道。忽有人问汝作么生对。当断不断返招其乱。圣便喝。上代下世。门里出身。耳聋三日以来。不似而今这喝。际云。谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却。当时临际门风。自有正令。可惜放过。不知天童如何判断。颂云。
信衣半夜付卢能（贼儿贼智）。搅搅黄梅七百僧（上梁不正）。临际一枝正法眼（半明半暗全在今朝）。瞎驴灭却得人憎。（心甜口苦）。心心相印（贩私盐汉）。祖祖传灯（凿壁偷光）。夷平海岳。（拳倒黄鹤楼踢翻鹦鹉渊）。变化鹍鹏（翻手是云覆手是雨）。只个名言难比拟（犹嫌少在）。大都手段解翻腾（正法眼藏犹在）。
师云。黄梅密付。二十年。南北纷争。临际明传。至今有人不荐。这般手段。直得鲲鹏变化。海岳夷平。大沩秀云。古者忍死待来。因何正法眼藏。却向瞎驴边灭却。临际行计速速。三圣又却匆匆。因斯父子情忘。遂使后人失望。若不得流水。还应过别山。本录三圣便礼拜。未当好心。临际乃付偈曰。沿流不止问如何。真照无边说似他。离相离名人不禀。吹毛用了急须磨。偈毕俨然而逝。此公案天童拈到恰好处便休。三圣礼拜。临际说偈。大有放过轻舍处。还有与古人出气底么。险。
（万松老人评唱天童觉和尚颂古《从容庵录》卷一）
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