五○、三佛转语
〖公案原文〗
三佛在五祖时，尝于一亭上夜话，归方丈，灯已灭。
五祖乃于暗中曰：“各人下转语。”
佛鉴对曰：“彩凤舞丹霄。”
佛眼曰：“铁蛇横古路。”
佛果云：“看脚下。”
五祖云：“灭吾宗者，乃克勤尔。”
〖锯解秤砣〗
三佛，即佛鉴太平慧懃、佛眼龙门清远、佛果圆悟克勤，他们是五祖法演座下最杰出的三个得法弟子。“二七、一波三折”记载了三佛各自的悟道过程，这则公案可以说是其续篇。
一天夜晚，师徒四人在一个亭子下谈了很多。夜已深了，三人送师父回方丈，方丈室里的灯已经灭了。师父站在黑暗中，突然要三个弟子各自道出一句来。这是考试他们三个，听听他们各自的主意，看看他们在事上如何透过。
佛鉴说：“彩凤舞丹霄。”——师父快出来看哪，天上有彩色的凤凰在飞舞。——既然灯灭了，您就快出来吧。佛鉴的主意——若在黑暗里，就走出黑暗。这是禅宗积极向上的一面——高高山顶立。
佛眼说：“铁蛇横古路。”——道路被铁蛇挡着，您可千万别动！佛眼的主意——任它铁蛇纵横，我自岿然不动。这是禅宗百折不挠的一面——深深海底行。
佛果说：“看脚下。”——师父小心脚下，别摔倒了。佛眼的主意——随缘应事，把握当下，不加造作。遇顺缘不妨高高山顶立，逢违缘不避深深海底行。
师父赞叹佛果：“灭吾宗者，乃克勤尔。”吾宗，是指临济宗。临济禅师圆寂时，说传法偈曰：“沿流不止问如何，真照无边说似他【读tuo才有韵味】。离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。”复谓众曰：“吾灭后，不得灭却吾正法眼藏。”三圣出曰：“争敢灭却和尚正法眼藏！”师曰：“以后有人问你，向他道甚么？”圣便喝。师曰：“谁知吾正法眼藏，向这瞎驴边灭却。”言讫，端坐而逝。
禅宗传法的法卷，便写着“正法眼藏”四个大字。法卷代表着法脉传承，故称“正法眼藏”。灭，不是“灭掉”、“消失”之意么？然而，临济赞三圣、五祖赞佛果，都是用一个“灭”字。而临济宗却在佛果手中发扬光大。为什么赞语要用“灭”字啊？大家说说看。
（锯解秤砣《宗门武库》）
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