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吴承恩涉嫌''''抄袭''''希腊神话?红孩儿和宙斯孙子神相似


红孩儿老爹是牛,老娘是人,这种生物组合完全不符合遗传学,会造成基因研究的大混乱,可偏偏这样的怪物,在西方也有一个。



『 西游记动物园 』系列

红孩儿是希腊传说中的牛怪?



吴承恩在写作《西游记》中参考过希腊神话吗?


这个问题看似不可思议,想想未必不可能。根据复旦大学候杨方教授的考证,张骞出访西域的时候访问的大夏、大宛都是希腊式的国家,推测是马其顿王国亚历山大大帝东征时留下的部下所建立。中国人学会的葡萄酒酿造便是他们带来的希腊技术。在带来葡萄酒酿造技术的同时,他们把希腊神话带入中国是完全符合逻辑的事情。


▲ 帕米尔高原上的“石头城”,被怀疑是一座希腊人建造的古城,如果这被证实,就可以认为它是希腊文明向东方扩展的极限


在西汉与匈奴的战争中,霍去病曾俘获匈奴人的祭天金人。由于当时佛教还没有人物造像产生,而与匈奴接近的斯基泰人十分崇拜希腊的战神,因此有人推测,这所谓的“祭天金人”,很可能便是希腊战神玛尔斯或者宙斯神像的变形。


希腊神话对中国古代文化艺术的影响随处可见,比如新疆出土的带翼天使画像,克孜尔文化壁画中的武士衣袍画法,明显受到欧洲文化的影响


早期希腊罗马帝国的影响在隋唐以后随着丝绸之路的战乱逐渐淡化,但明朝恰好又是一个东西方文化交流的繁盛期。明朝前期的郑和大航海促进了东西方的文化和贸易交流,面对传入的各种稀奇古怪物事,那时的中国人一定对西方充满好奇。吴承恩因为工作关系,接触一两个西方的海客或者接触过希腊神话的人物又有什么好奇怪的呢?


那么,吴承恩笔下的神鬼妖魔,有没有谁带着希腊罗马神话的影子呢?


《西游记》第四十回中唐僧师徒在号山遇到的妖精红孩儿,便是很有嫌疑的一个。


红孩儿,是《西游记》中一个很有个性的妖精


他的特点在根本不知道什么叫道理。按照文中交代,他是孙悟空结义兄长牛魔王的儿子,妈妈是罗刹女。按说双方还有些香火之情。孙悟空也曾经想过和这妖精攀攀亲戚,不要自相残杀。


推测,当初选中孙悟空保护唐僧西行,一个重要理由便是他和黑白两道都有着密切的关系。在古代镖局走镖的时候,选择镖师也是这个原则,武艺高不是最重要的,人头熟,面子大才是不可或缺的。不幸的是,孙悟空被关在五行山下五百年,对于江湖来说,这时间未免长了点儿,新一代的妖精们并不太买这位老妖的账,所以和红孩儿的矛盾只能武力解决了。


孙悟空本身是个桀骜不驯的美猴王,闹天宫、坏蟠桃会、吃人参果,很少把规矩二字放在眼里。等到他见着了红孩儿,恐怕心中不免“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上”的感慨。借用那句名诗——“只听新人笑,哪闻旧人哭”,妖精的世界里竟然也是这样啊。


不过,红孩儿似乎从来没有说过他和欧洲有什么关系,他的变化和三味真火一类神通,也是典型东方妖魔世界的技能,为什么说他和希腊神话有关系呢?


关键是他的出身。


红孩儿老爹是牛,老娘是人,这种生物组合完全不符合遗传学,会造成基因研究的大混乱。然而偏偏这样的怪物,在西方也有一个,这就是希腊神话中半牛半人的怪物弥诺陶洛斯。


说起来,弥诺陶洛斯的身世与红孩儿实在神似,只不过家世比牛魔王要拽多了,竟然是希腊的万神之王宙斯的孙子。宙斯看中了美丽的少女欧罗巴,于是琢磨怎么诱拐她。为了达到目的,宙斯变成一头美丽的牛出现在欧罗巴的面前。女孩子好像对大型哺乳动物有一种天然的倾慕,比如三毛便写过《我有一匹马》。大概是希腊当时没有很好的马,所以欧罗巴这样的少女只好把对白马王子的情结转移到牛身上(这好像很不合逻辑啊?没关系,女生很多时候都是不合逻辑的动物嘛),于是欧罗巴便被宙斯乘机拖上牛背抢跑了。



估计抢亲不容易被女方接受,宙斯使用了大杀器,欧罗巴一跳下牛背,他便宣布——“这块大陆就以你的名字来命名吧”。据说这就是欧洲名称的来源。


这说明宙斯混到需要抢亲来泡妞的地步是不奇怪的。


一天,某生物学家激动地告诉妻子:


“骄傲吧,亲爱的,我发现了一种新的病毒——我决定用你的名字来命名它……”


可以想象那位太太满厨房找擀面杖的模样。


对女生,你送个钻石戒指或者大碧玺项链多好,用人家名字来命名一个大陆?亏你想得出来?!


好在宙斯足够强大,欧罗巴大概是觉得发飚也解决不了问题,只好逆来顺受,最终为宙斯生下了儿子弥诺斯,后来成为克里特国王。或许是宙斯诱拐欧罗巴时曾变成牛的因果报应,弥诺斯的妻子对牛产生了特殊喜爱,和海神送来的白色公牛结合,生下了半人半牛的弥诺陶洛斯。


耐人寻味的是,无论是东方的红孩儿,还是希腊的弥诺陶洛斯,都是邪恶的象征。为非作歹,为害一方。而弥诺陶洛斯更甚。此物凶恶异常,嗜吃小儿,弥诺斯为了遮丑,修建了一座复杂的迷宫,让它住在里面,每年逼迫雅典贡献童男童女到克里特供弥诺陶洛斯食用。最后,是雅典王子忒修斯机智地深入迷宫,斩杀了这个怪物,才为雅典的儿童们解除了危难。


忒修斯斩杀弥诺陶洛斯


吴承恩创作红孩儿的形象,到底有没有参考弥诺陶洛斯的故事无从查考,但可以看出佛家一些独特的观点:希腊神话中弥诺陶洛斯是要被斩杀的恶魔;而红孩儿则是被观音收服,象征着放下屠刀,立地成佛。


值得一提的是,近来对克利特岛考察的结果,证实确有“弥诺陶洛斯迷宫”的存在,而且带有希腊传说中象征弥诺斯王国双刃斧的标记。这座王宫是一组围绕中央庭院的多层楼房建筑群,面积达2万多平方米,王宫内厅堂房间总数在1500间以上,梯道走廊曲折复杂,厅堂错落,天井众多,布置全不对称,外人难觅其究竟,称为迷宫可谓实至名归。


克里特迷宫遗址


复原后的迷宫


既然有这样的迷宫,难道历史上真有弥诺陶洛斯这样半人半牛的怪物存在?


这种不符合自然的生物自然不会存在,但当地有对牛的崇拜,而且发现了一具在祭坛上的男童尸骨,证明克里特岛上存在着残酷野蛮的人牲,也就是以人为牺牲的恶习,这或许便是雅典的孩子们被送到这里,并遭到牛头怪物吞噬的传说源头。



西方半牛半人的怪物已经被破解,东方的呢?会不会某一天在某个地方发现一个真正的红孩儿洞府呢?《西游记》,还真让人有些期待呢。


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