上坟——财税微波来自皖北农村的一些浅分析（4）

在皖西北的太和、界首等地（其他地方没有了解，不清楚，不敢瞎说），除夕那天吃完中午饭，凡在家的成年男人们必须要做的一件事件，就是去上坟。在我的老家里，如果有坟头没有人点纸，那是会被人议论的，虽然被议论的人已去世，但这议论本就是给活着的人听的。

在我小的时候，人们通常是在太阳还有大约一树高的时候去上坟。但这几年，因为有些人在城里买了房子，上完坟还要赶回城里，所以，时间越来越提前。这次，我中午饭还没吃完，一个家门兄弟就来催我，问准备好没有，要去上坟了。

以前，去上坟的人带着花好的纸钱，和酒肉，到先人的坟茔前，点纸祭奠先人，邀请先人收好“钱”后随自己回家过年，当然，少不了燃放鞭炮。

但最近几年，除了纸钱，还有印刷精美的冥币。燃放的鞭炮起来越长，还有人开始放烟花。人们开始攀比，今年你家放了烟花，明年我也要在先人坟头放，不然，就好像很丢人一样。田里的坟茔，这些年来，也在发生变化。由先前的一抷黄土，开始有碑石，开始周围用砖围起来，开始用混凝土将坟茔修葺的很坚固，开始豪华化了。

去上坟的，很少有女性（除非是未成年的小孩子），如果有儿子，女婿是不会被允许去的。这也是为什么前些年计划生育政策严厉时，很多人家媳妇怀孕后，偷偷做B超，如果是女娃就流产的原因之一：没有儿子被认为是绝了后。

可是，我、我们家族里现在人的，现在只能认清往上数四代人的坟茔，其他的，都不知道了。但是，我不觉得这是什么丢人的事儿。一个人赤条条的来到这世上，最后，最好的还是归于尘土，化为尘埃。不应与子孙争田地。

|观念还是要变啊。

财税微波并不反对用上坟这种形式，去祭奠先人，去表达对先人的追思，去教育后人。但是，一直以来，我认为，

|还是应该“厚养薄葬”。

一些人，在父母在世的时候，一年很少与父母团聚。甚至自己外出打工，孩子留给家里的父母，但不给钱，孩子的日常花销都让父母负担。更不要提如果父母生病，兄弟姐弟会因为照顾老人、开销开支的分摊而闹矛盾，以至于有的大打出手。

但是，在他们的父母去世时，却对丧事大操大办。吹吹打打，请客吃饭，豪华棺木。不知道这样做，是能让自己对父母的不孝被宽恕，还是能给自己的子孙带来特别的荫庇。

就如同敝号上篇推文是只虎，不是只马虎中所说，时代在变，子女对待父母也要变。及时足额的为父母缴上城乡居民医保、社保，如果条件允许，再缴一份商业保险。负担不能算重，可备万一之需。我觉得可以成为农村新青年的可行做法。