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日式の生活美学
在这个物质过剩与信息发达的世界，人们太容易喜新厌旧、太容易浮于表面、太容易半途而废，而忘记了要严肃地对待物品、对待工作、对待生活。 然而他们隐居在山村，过着真正清心寡欲的生活，在宁静的工作室里日复一日地重复着制陶工作。在这貌似恒常的创作中，打动人的正是他们坚持手作的朴素，令人敬佩的匠人精神。
| 黄琦 & 王甜 |
黄琦小时候生长在乡村，从小喜欢自然，后来在城市里开过广告公司，开过餐厅，一路都算顺利。
十几年前，他的一次景德镇之行，被柴窑和手艺人的专注打动。从那时起，'搬到乡下做个手艺人'，回到简单的乡居生活是他一直向往的。
随着在城市的生活和工作越来越得心应手，这念头反而越来越强烈。
王甜，大学主修播音。毕业同学们都急着出去找工作时，她却想放弃城市生活做个归隐田园的手艺人，认识黄琦后，两人对生活的期望一拍即合。
2010年，他们选择拥抱自然，单纯安静的生活，在安静的空间里做喜欢的事情，在喧嚣的世界里，回归内心，单纯地做自己。将关于手工艺的爱好转为可持续的生活方式。
| 拙朴工舍 |
2012年，在从事广告行业20余年后，他们放下城里小有所成的事业，在北京顺义郊区租下了4亩的院子，建立了拙朴工舍。
刚搬到郊区时，租下的院子一片荒芜，父母和朋友都不看好他们做的事，加上没有经济来源，全靠积蓄维持。
他俩每天收拾院子，干各种杂活，把小院改建了一遍。虽然日子过辛苦节俭，仍然觉得充满希望和幸福。
“我们一直都觉得人活着，就要想方设法做喜欢的事，才不算白活。对未来不会想太多，只要有地方住，可以安静地做陶，做自己喜欢的事，就很知足，哪怕五年十年作品得不到认可，但这过程中心里是满足的。'
他俩都喜欢柴烧质朴和自然的感觉，器皿的生命是在反复使用中获得，而非束之高阁以供瞻仰。
一双手将之烧制出来，再转给另一双手使用，除了是情感的交付，还是器皿第二次生命的开始，包含了手艺人的心念。
他们终于拥有一个属于自己的柴窑，这种古老的烧窑技术难度高，成品量也小，最终作品的成败取决於土、火、柴、窑之间的自然结果。
2014年2月他们开始烧他们在拙朴的第八窑，原本定于2月2日烧到5日晚上8时，但5日清晨发现窑内发生严重坍塌，近90%的器皿被损坏。
他们慢慢整理破碎残局，却在其中意外发现了心中想要的釉色，一时间又喜不自禁，感慨上天总是眷顾手艺人的。
两人做陶以来一直尝试接近心中的“拙朴”，日复一日地尝试，过程充满重复与期待，结果也无法预料，于天地万物之间，只剩一人一物的专注，这是只有手艺人才能体会的快乐。
如今的拙朴小院完美地实现了两人曾经构想的未来生活，品茶、阅读，与陶艺、金工和染织之乐相伴，获得内心的平静与沉淀。
| 拙朴生活 |
这里有叠水、有石，也有桥，院落中种满了绿植，整个悠然自得的田园景观都是他们点滴努力的汇成。
拙朴：简单，质朴，正如日本美学家柳宗悦所说，“不知自身之美，物我无执念，不奢与名，而将一切托与自然”，这是他们对生活的期许，也是他们对作品的要求。
因为对传统手艺的热爱，除了陶艺，他们在院子里开辟了新的工作室。教授陶艺制作、提供制陶工具。
他们在院子里养有狗、猫、鹅、鸡……本来是为自己喜爱做陶瓷而建园造窑，不料耳语相传，慕名而来的家庭渐渐多了起来。
现在，他们索性把每个周末定成亲子家庭日，聘请专业陶艺老师来教学。
每周还有“爱生活爱陶艺”活动，居闲趣寂，捏泥做陶，他们希望来这里的人退掉都市的繁华喧嚣，归隐田园小居，体验手工制瓷每个过程的实践乐趣。
他们希望通过陶瓷等传统手工艺把手工创造从记忆中找寻回来，通过双手赋予普通器皿以灵性，摈弃外在的浮华，保持内心的澄净自在，精神的丰盈与闲适。
这里聚集着一群简单生活的手工劳动者，在安静的空间里做喜欢的事情。渴望在喧嚣的世界里，回归内心，单纯地做自己。
“守拙归园田，草屋八九间，捏泥来做陶，饮茶把书看。暧暧远人村，依依墟里烟，晨兴理荒秽，夜享星月静。狗吠深巷中，鸡鸣村舍间。久在樊笼里复得返自然。”
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