身在尘世，心归山林

好鸟为伴，佳音似佳人，赠以清鸣，于尘世中，作山林之想。艺文闲暇之余，得此幽趣，必使心悠神远，以至万虑皆静。心之劳役，释于禽鸟婉转间，飘散至尘外，耳无时不悦，犹胜一部清鼓吹，若见溪上闲云，如听松泉泠泠。清旷之致，在这一方天地之中，弥之不散，心境倍增清雅远趣。

庭空鸟语，悠然自欣。一声啁啾，此时可成诗，亦入画，只恐诗未能尽言，而画未能尽其意。沪上养鸟之人言，玩鸟亦有讲求：百雏之中，经换毛、调教、听叫，择其优者，余者放生，或赠佳友，后留得适心者。现时吾写字作画，其于案间踱步徘徊，时而欢唱一段，似识人言；品茗清谈之时，其静立于茶器上，或飞于我手，真乃一段闲趣。

或许有人道，此鸟岂非金贵异常？其实不然，鸟贵与否，非人所求。闲者遣心着意莳兰植松，养隼溜鸟玩鸣虫诸般，予人幽野闲趣，心性得以滋养，人者，至贵！

宋徽宗贵为九五，亦是好养鸟之人，《桯史》有载：『殿中有一鹇，蓄久而训，不肯去，上亲以塵尾逐之，迄不离左右』。屈降九五，旷求幽趣，其中之乐可见一斑。浮生贵在清幽，江山风月，得闲是主，烟霞泉石，皆为我邻。梅鹤逸友，疏影和鸣，待庭枫漱雨。『鸟声之可听者，以其异于人声也······出于鸟者为天籁也』。天地造物，赋其禀性，所谓『庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情』。

得清贵真意，坐卧随心，朝聆鸣鸟，不耽素茗淡食，自臻闲趣异境。古人曾想象着这样的画面：『净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云』。文人诸般雅事，皆于其中，天地造物无弃者，鸟声之悦耳鸣叫，实乃天籁。

居于城市丛林，耳边偶有几声悦耳鸣叫，实能令人遐想『禅噪林愈静，鸟鸣山更幽』，心中自是一片山林之景，而居室却因这鸣叫而显得闲雅异常。秋雨枫叶，蒲草滴翠，小院凉风，林鸟赠舌，室庐与人俱清静。养鸟，便是养心。

| 图：文人空间 |

| 文：木石 |

| 空间：上海 鹤所 |