雅利安人历史极可能是西方学者杜撰

周穆王西巡印度河未见金发碧眼白人

作者：亚布

作者在解读破译印度河哈拉帕印章文字之后，重新研读中国古籍《穆天子传》发现：周穆王西巡印度河未见金发碧眼白人，雅利安人历史极可能是西方学者杜撰。

根据哈拉帕印章文字与《山海经》对照研究，作者得出结论：发源于昆仑山的五条河流，在《山海经》里叫做河、赤水、洋水（黑水）、青水、弱水，分别对照现代河流的名字是印度河、萨特莱杰河、恒河、雅鲁藏布江（布拉马普特拉河）、萨拉斯瓦蒂河。

而在中国古籍中扑簌迷离的左祖（昆仑虚）就是哈拉帕；右社（夏社）就是摩亨佐·达罗；阳城（姚墟）就是朵拉维那。夏朝以前，很多华夏历史事件都发生这三座古城。尽管不同历史时期，它们的名字有所差别，但其相互印证的痕迹依然清晰可辨。

 

插图20  哈拉帕时期城镇遗址分布图

早期的华夏文明实际上发源于印度河（《山海经》记载的“河”）与萨拉斯瓦蒂河（《山海经》记载的“弱水”）洛水之间。形成哈拉帕的“印-萨两河文明”，也就是中国的“河-洛两河文明。”

几乎与雅利安人同时期，周穆王一有虞氏大首领的身份“天子”，既“天虞之子”，于穆王十三至十七年(前963年-前959年)，进军至昆仑之丘，西巡印度河流域，这段历史被记录在《穆天子传》中。这是中国周王朝与印度河进行交流的最早史料记载。

作者根据《穆天子传》周穆王的西行路线，绘制出《周穆王西祭昆仑往返路线图》（插图28），虽不算完美，但足以说明：周穆王西去昆仑走的不是新疆北部乌鲁木齐一线，而是出宗周镐京（今西安一带），经钘山、犬戎、崩阝国，沿着塔里木盆地南缘，一直向西，直溯塔里木河源，穿过喀喇昆仑山走廊，翻越克什米尔高原，沿着拉维河岸，到达哈拉帕（昆仑虚，哈拉帕）古城，沿萨特莱杰河（赤水）向北，又向东迂回到恒河（洋水、黑水）上游，再向西北，沿印度河（河）与萨拉斯瓦蒂河（弱水，已断流）的中间地带向西行进，经平衍（夏邑，摩亨佐·达罗），一直到达西王母之邦。进献完毕，北上大旷野，大猎群鸟解羽百车。然后又把大旷野作为东归起点，一路向南经智氏、阙氏瓜纑山、越过沙衍（塔尔沙漠），又向东，到达重黎氏彩石之山（恒河上游），转而向东北河宗部落阳纡，沿着原路返回，经崩阝国、犬戎、钘山，回到宗周镐京，还理天下。    周穆王西祭昆仑的事情，大约发生在前963年-前959年，从《穆天子传》的记载来看，周穆王游览印度河流域，所到之地基本上都是宗亲，或者是夏商两朝遗民。在《穆天子传》的记载里，并未记载有外族入侵的见闻，更没有提到金发碧眼的白人。而西方历史教材说：雅利安人是在公元前1500年入侵印度的，那么540年后（即公元前960年）来到印度河流域的周穆王，怎么对此事只字未提！如果《穆天子传》的记录全部是真实的，那么公元前1500年雅利安人入侵印度的事情就值得商榷。我不是否定雅利安人入侵印度的事，只是入侵印度的时间，可能要晚于周穆王以后。