北大首任校长严复说过,别把占卜、风水这些东西都说成迷信的,因为有很多东西不是你们能够懂的。
命理信仰跟科学是同步发展的,科学越昌明命理信仰越有市场。
这是很有趣的现象。一直想不通,为什么科学能研究大自然,但不能研究自己。搞不清自己的意识、行为,但却能搞清楚宇宙、世界,是不是很矛盾呢。
民国初期,像北大校长严复、清华大学国学院创办人吴宓、国学大师陈寅恪、著名史学家钱穆等,这些人都是有海外留学经历的,受近代科学思潮影响很大。但这些人对于,占卜、八字这一类命理文化,却很入迷而且很有研究。
以下的命理故事都是有史实可供考查的。
1、严复(北大首任校长)
严复热衷命理,他占卜的事情太多太多,包括家里面的事情,国事、财富、疾病、官运、婚姻、流年等等。严复的日记里面记录得非常多,光是1912年至少占卜了十几次,其中占财4次,为兄弟妹妹占卜了4次,占卜的结果每一次都记下来。
严复喜欢打麻将,每次出去打麻将以前都去占卜,然后再去打。严复对于占卜,对于命理方面不光有自己的实践,他还有很多的理论。
严复自己相信,而且他不止一次写信跟他的儿子,弟弟谈这些事情,他说你们以后别把占卜、风水这些东西都说成迷信的,千万要当心,不能随便开口,为什么呢?因为有很多东西不是你们能够懂的。
严复在民国初年多次演讲认为,人死后灵魂是存在的,是可以证明的,现在证明不了,将来能够证明。他是受过西学教育的人,对于命理方面有很多自己的实践,而且有很多自己的解释。
北大首任校长严复
2、吴宓(国学大师、清华大学国学院创办人)、陈寅恪(国学大师)
留学哈佛的清华大学教授吴宓,在占卜方面也跟严复一样入迷,他1910年要到清华去读书,占卜自己的未来,得卦语云:海波两头高,飞蓬驾六鳌,居中能驭使,何怕涉风涛。
他多年以后将自己的经历详细与当年占卜的结果对照,他说是对的。从上海到美国,不是两头都是波涛嘛,居中能驭使,就是说他做学问一定要能身跨中西,前途才会比较好。
后来他的日记里面有很多占卜的记录,举个例子,就是1937年7月27日的记录,1937年七七卢沟桥事变以后,日本人轰炸北京,中国军队开始抵抗,北京的文化人就面临着要走,学校要内迁,内迁的时候他心理忐忑不安,就占卜。卦文讲,这一段是大变动时期,但是对中国的命运来说是好的。
他当天晚上占了以后,还是有点怀疑,周易又算了一下,他在日记里面有记载。他打了电话给陈寅恪,陈寅恪到晚上9点钟打电话回来跟他讲,你占的这样完全是对的,未来趋势就是如此。
这段故事说明什么呢?说明吴宓也好,陈寅恪也好,他们遇到事情占卜是一个常事。
国学大师吴宓
国学大师陈寅恪
3、钱穆(著名历史学家)
钱穆对命理文化有他自己的解释。1930年代,在北京,他曾经跟梁漱溟、熊十力等人请一个四川来的相师为他们相过面,钱穆这些人被请到梁漱溟家里面,相的结果是熊十力不是一个当官的人,是一个在野的人。讲梁漱溟晚年不是很好,讲钱穆精气神三者都很足。
当时还有一个在钱穆家里面帮工的人,相面的说他倒是要当官的人,其他人都奇怪,后来果然过了没几天,帮工的人的一个亲戚叫他去当官了。
钱穆自己对相命占卜这些东西他自己有评论的,他说“大凡流行于人间的,必有其所以然的道理。不可以轻易的以不科学、迷信来对待它。”
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