《论语》记载,樊迟曾问于孔子,何为仁,何为知?孔子说,仁义就是“爱人”,智慧就是“知人”。孔子认为体现智慧的方式就是识人,辨别一个人的良善污恶,以及预测他将来是否有大出息。
由此可见,孔子识人是有一套的。然而,《史记》中记载了一个故事,讲的却是孔子看人看走眼的情况。此人名为子羽,曾拜于孔子门下学师,却没过多久就被孔子赶走了,理由很简单:“状貌甚恶。欲事孔子,孔子以为才薄。”
子羽长相极丑,连有教无类的孔子都看不过去了,孔子便理所当然地以为子羽才能浅薄,不足与事,因此便将其雪藏。可是这一次,孔子却是门缝里看人——把人看扁了。
后来,子羽一路向南游学,广泛招徒授学,逐渐声名鹊起,“名施乎诸侯”,在各诸侯国间声望颇高。这时,孔子才明白自己错了,因此才说:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”
以貌取人,这是孔子的自省之辞,或许大家都觉得知错能改善莫大焉,可小解却以为,全天下都可以貌取人,唯独孔子不可以,因为他才是那个应该被“以貌取”的人。数千年来,关于孔子的形象,一直被认为是丑陋无比。
孔子的长相有很多不可思议的地方。首先就是他的头顶,《史记》载:“生而首上圩顶,故因名曰丘云。”圩顶,就是头顶凹陷,中低而四傍高,像被砸下去凹了一块一样。他的名字“丘”便是因此而来。
但是作为圣人,即便是丑,也得丑出花来:“眉有十二彩,目有二十四理,立如凤峙,坐如龙墩……身长九尺六寸,腰六十围。”孔子身高九尺六寸,被称为“长人”,相当于现今191厘米,外加腰六十围,俨然一个虎背熊腰的壮汉。
大家想象中的孔子大多是文质彬彬的书生形象,其实孔子更像是习武的练家子,完美遗传了他父亲叔梁纥的大块头和勇猛程度。《列子》说:“孔子之劲,能拓国门之关,而不肯以力闻。”孔子能够徒手掰开城门,却不愿轻易显露。这明明就是力王!
通过以上种种描述可知,孔子不可能长得玉树临风,有得必有舍,若孔子是个力大无穷的壮汉,那他就无法成为文质彬彬的书生。这个结论在历朝历代所留存下来的孔子画像中体现得很清楚:唇露齿,眼露睛,鼻露孔,耳露窿,堪称奇丑无比。
不知大家是否发现:不管是各种画像,亦或是各种雕塑,孔子的动作基本都是双手合十,身体微躬,面露微笑,且总是露着两颗丑陋的大龅牙。孔子在古代被尊为“天纵之圣”、“天之木铎”,甚至享有国家级别的祭祀,却为何要暴露劣齿呢?后世为何不为他美化一下呢?
其实,孔子的门牙不叫龅牙,而叫“骈齿”,即牙齿重叠,说白了就是一种比较整齐的龅牙。在古代,骈齿被认为是圣人之像,只有圣人才会具有的特征,虽然丑陋,但普通人想要还没有呢。古书记载,帝喾、周武王、孔子、李煜等皆生有骈齿。
骈齿与圣人对接,其实还是有科学依据的。随着人类不断进化,对食物的要求越来越精细,牙弓就会越来越小,而牙列则会越来越拥挤,到一定程度便会形成重叠现象。也就是说,人的进化程度越高,生出骈齿的可能就越大。
孔子之画像、雕塑之所以面露“龅牙”,其实是有意为之,就是为了突出孔子的圣人形象,但看起来确实不怎么美观。牙齿的问题解决了,可是你知道孔子为何总是双手合十吗?这是在干什么?欢迎一起讨论。
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