《论语》记载，樊迟曾问于孔子，何为仁，何为知？孔子说，仁义就是“爱人”，智慧就是“知人”。孔子认为体现智慧的方式就是识人，辨别一个人的良善污恶，以及预测他将来是否有大出息。
由此可见，孔子识人是有一套的。然而，《史记》中记载了一个故事，讲的却是孔子看人看走眼的情况。此人名为子羽，曾拜于孔子门下学师，却没过多久就被孔子赶走了，理由很简单：“状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为才薄。”
子羽长相极丑，连有教无类的孔子都看不过去了，孔子便理所当然地以为子羽才能浅薄，不足与事，因此便将其雪藏。可是这一次，孔子却是门缝里看人——把人看扁了。
后来，子羽一路向南游学，广泛招徒授学，逐渐声名鹊起，“名施乎诸侯”，在各诸侯国间声望颇高。这时，孔子才明白自己错了，因此才说：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
以貌取人，这是孔子的自省之辞，或许大家都觉得知错能改善莫大焉，可小解却以为，全天下都可以貌取人，唯独孔子不可以，因为他才是那个应该被“以貌取”的人。数千年来，关于孔子的形象，一直被认为是丑陋无比。
孔子的长相有很多不可思议的地方。首先就是他的头顶，《史记》载：“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”圩顶，就是头顶凹陷，中低而四傍高，像被砸下去凹了一块一样。他的名字“丘”便是因此而来。
但是作为圣人，即便是丑，也得丑出花来：“眉有十二彩，目有二十四理，立如凤峙，坐如龙墩……身长九尺六寸，腰六十围。”孔子身高九尺六寸，被称为“长人”，相当于现今191厘米，外加腰六十围，俨然一个虎背熊腰的壮汉。
大家想象中的孔子大多是文质彬彬的书生形象，其实孔子更像是习武的练家子，完美遗传了他父亲叔梁纥的大块头和勇猛程度。《列子》说：“孔子之劲，能拓国门之关，而不肯以力闻。”孔子能够徒手掰开城门，却不愿轻易显露。这明明就是力王！
通过以上种种描述可知，孔子不可能长得玉树临风，有得必有舍，若孔子是个力大无穷的壮汉，那他就无法成为文质彬彬的书生。这个结论在历朝历代所留存下来的孔子画像中体现得很清楚：唇露齿，眼露睛，鼻露孔，耳露窿，堪称奇丑无比。
不知大家是否发现：不管是各种画像，亦或是各种雕塑，孔子的动作基本都是双手合十，身体微躬，面露微笑，且总是露着两颗丑陋的大龅牙。孔子在古代被尊为“天纵之圣”、“天之木铎”，甚至享有国家级别的祭祀，却为何要暴露劣齿呢？后世为何不为他美化一下呢？
其实，孔子的门牙不叫龅牙，而叫“骈齿”，即牙齿重叠，说白了就是一种比较整齐的龅牙。在古代，骈齿被认为是圣人之像，只有圣人才会具有的特征，虽然丑陋，但普通人想要还没有呢。古书记载，帝喾、周武王、孔子、李煜等皆生有骈齿。
骈齿与圣人对接，其实还是有科学依据的。随着人类不断进化，对食物的要求越来越精细，牙弓就会越来越小，而牙列则会越来越拥挤，到一定程度便会形成重叠现象。也就是说，人的进化程度越高，生出骈齿的可能就越大。
孔子之画像、雕塑之所以面露“龅牙”，其实是有意为之，就是为了突出孔子的圣人形象，但看起来确实不怎么美观。牙齿的问题解决了，可是你知道孔子为何总是双手合十吗？这是在干什么？欢迎一起讨论。
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