学习的一些体会，其中对精气神理解还有些问题，请教各位前辈了！

近几日通过学习，对修仙有了一点概念，之所以用概念这个词，只因为，它只是我理解的东西，不知道，是否正确。在我的理解中，对神、气、精三者至今还不能很好的解释。所以，将我的一些观点，在这里讲一下，请各位前辈、道友多多指教。以下是我对修道的一点理解。
1、修道或修仙或丹道，名字各不相同，但是目前看，核心都是道（或阳），叫阳也许更确切一些，这里的阳并不是一般所说的太阳、光、亮、白光啊，这些什么的，它在初阶主要应该是指的虚无元气，至于什么是虚无元气，我就不很明确它的含义，也许是另一种未知的波。而阳或道在修行时，最重要的也许是当做一个动词来用更好，就是阳生，即与虚无元气取得联系，感觉到它，并能与之进行某种形式的转换，基本上所有物都是虚无元气的某种形式，也在不停的进行某种转换。同时，对虚无元气构成的世界可以叫实世界，而我们现在的世界，是建立在虚无元气的各种变化、衍生的物质之上的所以叫虚世界。
2、初步入手都是，凝神调息。其中凝神，指的是从自身上排除各种杂念的影响，摆脱虚世界的影响，静心感觉虚元元气，入手时可以通过数息的方法进行控制并减少杂念。同时，通过调息，加强与虚无元气的转换和控制。
3、似乎我现在的书中认为虚无元气是其它东西的一种表现形式，到了某个阶段后，也要摆脱虚无元气的影响才行，不过可能这是相当高层次之后的事情了。
4、金丹无形，不是象很多小说所述的有个什么圆的，金色的，会发光的东西。之所以称之为金丹，指其象金子那样细致、绵密、圆满的感觉。玉也基本是这个意思。金丹只是筑基的完成。
5、书中所述，水火是修行中最重要的二项，其中，火为心中之性，基本是通过自身凝神感觉并招摄虚无元气。水指肾中之情，是自己的虚无元气，并且，如果不能除妄情，那么，虚无元气是会转化为淫欲，通过泄精，漏出体外。
这些概念中，神与气，是一直强调的相依、相抱，而精是什么，是不是在初起阶段，并无太重要的作用？
请教各位前辈了。