我们可能都听说过一句话「静能生慧」,意思是:一个人安静下来以后,就能产生真正的智慧。
在今天这个时代,比财富更重要的,除了健康就是智慧。
一个人可以没有财富而健康地活着,但是,不能没有智慧而健康地活着,那样的活着,就失去了一个人的生命意义,变成了为了活着而活着。
而且,智慧是产生财富的源泉,一个人缺乏智慧就想在后天获得财富,那基本上都是痴心妄想。
正月初五「迎财神」,一心想忽悠个财神回家的人把鞭炮放得震天响。假如,冥冥之中真的有那么一个管财富的神,我们想一想,这位神会把财富交给那些没有智慧,却把鞭炮放得震天响的人,还是把财富托付给那些有智慧的人。
答案,一定是后者。如果能被几声鞭炮声就给糊弄了,那也不可能是个神。
所以,「智慧」是人人都想拥有的,而且,「静」就能产生「智慧」,这么容易的事,谁都想去尝试一把,相信很多人都尝试过「静能生慧」。
但是,人是很难静下来的,即使费了好大的劲静下来以后,产生的不是慧,而是睡意。如果坚持一下这种静,不一会儿人就睡着了。
那么,「静能生慧」只是一种传说呢,还是一种真的能产生「智慧」的有效方法?
「静能生慧」当然是人产生「智慧」的有效方法,而且是唯一的方法,一个人不静下来,根本不可能产生「智慧」。
但是,「让自己静下来」看起来是一件很简单的事,但其实这是一件很复杂的事,不是像我们想象的那么容易的。
一个人在运用智慧的时候,这个人的「意识状态」不可能是「静」的。
一个人的「意识状态」,如果处在一种不动的、安静的状态中,那个人的「智慧」本身也就无法运用了,那样,还谈什么「生慧」呢?
所以,「静能生慧」中的「静」不是一个简单的概念,这个「静」的概念是指在人的「意识状态」中,在运用智慧的时候,有些部分是需要「静」的,有些部分是不需要「静」的。
那么,在一个人的「意识状态」中,哪些部分是需要「静」的,哪些部分是不需要「静」的呢?
为了搞清这个问题,我们需要借助下面这张图来看:
如上图所示,一个「完整的人」有三层人体、三层意识组成。
上图左边的甲骨文「人」字表示第一层人体与第一层意识,人平时的「意识状态」主要都是第一层意识在起主导作用。
上图中间的甲骨文「身」字表示第二层人体与第二层意识,所有人都能使用第二层意识,但是用得都不专业,所以,第二层意识很难正常发挥作用。
上图右边的金文「怠」字表示第三层人体与第三层意识,不经过儒、释、道的「心智系统转换」训练,人不会自主使用第三层意识。
这三层意识中,第一层意识主要负责人日常的「心理—行为」反应,而第二层意识则主要负责人的「理性思维」,第三层意识基本上是不发挥作用的。
我们平时所说的「静能生慧」的「慧」,其实主要指第二层意识的「理性思维」。
一个人在一生中,绝大部分的时间都是由「第一层意识」在主导着人日常的「心理—行为」反应,在这种反应的过程中,人其实是没有智慧的。
所以,一个人想要获得「智慧」,必须要让第二层意识进行「理性思维」。
但是,由于人长期都习惯由「第一层意识」掌控整个「意识状态」,所以,当需要「第二层意识」进行「理性思维」的时候,「第一层意识」并没有安静下来,让位于「第二层意识」,这样,「第二层意识」就无法有效地进行「理性思维」。
所以,当我们需要由「第二层意识」进行「理性思维」的时候,就必须让「第一层意识」安静下来。「静能生慧」的「静」,主要是针对「第一层意识」的安静。
很多人都遇到过这种情况,「第一层意识」安静下来以后,马上就有了睡意,如果不让「第一层意识」重新兴奋起来,不一会儿就睡着了。
那么,如何让「第一层意识」安静下来以后,不产生睡意呢?
在做相关的练习之前,我们先要了解「睡意」产生的原理。
「第一层意识」就与「血压」一样,也有「高压」与「低压」两种状态。
当「第一层意识」兴奋的时候,是在「高压」状态,当「第一层意识」平静的时候,是在「低压」状态。
没有经过一定的训练,人处在「低压」状态中的「意志力能力」是很弱的,这也是人一安静就犯困想睡的原因。
所以想要「第二层意识」发挥「理性思考」的作用,就必须提升「第一层意识」处在「低压」状态中的「意志力能力」强度。
这样,「第一层意识」处在很「低压」的状态中,依然能保持「意识状态」的清醒,这样,「第二层意识」就能正常地发挥「理性思考」的作用了。
第一层意识的「低压」意志力强度的训练方法,读者可以参考《老子真经》中的内容。
(以下内容:节选自《老子真经》第十四章)
第一条途径,是在静态的静坐中练习,特别是初学者,在练习“心智系统转换”的过程中,要克制自己的睡意,不要让自己睡着,克制睡意的方法,不是强打精神,强打精神就是“衽金革,死而不厌的北方之强”,而是要把“睡意”看成是一种“无道”,用第一、二层意识静静地去看这种“睡意”,努力不让意识被“睡意”带走……
这样的练习,做过几次一般都能体验到自己的“低压”意志力,练出感觉以后,会有种很奇妙的“看着自己睡着”的体验。
如果在练习 “心智系统转换”的过程中,不马上就被“睡意”带走,这就说明第一、二层意识的“低压”意志力的强度提升了。
克服“睡意”是一种很有效的练习,等到有了一定的基础以后,可以专门找自己特别困的时候进行练习,比如,从来不干体力活的,突然干了体力活,人一下子觉得特别累、困的时候,就可以在静坐中体验一下,让整个大脑、人体都进入睡眠那种感觉,但是,又让“低压”意志力保持清醒的状态,静静地看着自己睡觉。
在这种练习中,可以帮助练习者提升“低压”意志力的强度。
除了克服“睡意”以外,初学者还可以在静坐中练习另一种“宽柔以教,不报无道”。
在静坐中,练习者经常会遇到身上哪里痒痒,甚至是口鼻眼部位的痒痒,这些痒痒的感觉在静坐中,会被无限放大,痒得钻心。这个时候要把这些痒痒看做是“无道”,用一种很沉静的意志状态,静静地看待这些痒痒的感觉,这就是“宽柔以教,不报无道”。如果用一种强忍的方式对待这些痒痒,那就又是“衽金革,死而不厌”,那是“高压”意志力,用“高压”意志力是很难应对这些痒痒感觉的,最终是忍不住的。
如果,在静坐中,能够很平静地对待这些钻心的痒痒,那说明练习者的“低压”意志力强度又提升了。
《老子真经》是老子教人练习“心智系统转换”的书,老子所提出的练习“心智系统转换”的策略是:把第二层意识作为转换平台,提升第二层意识理性思考能力以后,再向第三层意识转换。
而在这个过程中,提升第一层意识的「低压」意志力的强度,是开始练习“心智系统转换”的第一步。
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