（续前）
《大学》原文：古之欲明明德于天下者，……欲修其身先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。……自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
解读之四：更为具体的“静”的方法：正心
高质量的“内思”不受已有的经验、知识、观念的影响，当然也不能受“与已有的经验、知识、观念相关联的”情绪的影响。
在第一套心智系统中，任何一种已有经验、知识、观念都与前意识中的情绪相关联的。当遇到一件新事物的时候，如果与自己的经验、知识、观念相符，前意识就做出正面的情绪反应。如果不相符，就做出负面的情绪反应。
所以，高质量的内思，不但要诚意，更要进行正心。也就是正前意识。
心怎么正呢？
我们先来认识一下什么是“心不正”。
我们平时基本上都是处在“心不正”的状态。也就是前意识的位置并不是固定不动的，而是随着我们情绪的变化而变化的。
这个，我们自己可以体验一下：
当我们比较放松、没有什么情绪的时候，心（前意识）的位置比较低，会有种俗话说的“把心放回肚子里”的感觉。而当我们比较着急、紧张的时候，心（前意识）会有被“吊起来”的感觉。而在我们异常愤怒的时候，心会有种“血冲头顶”的感觉。
如果，我们能回想起这些以往生活中的这些体验，基本上也能明白心（前意识）该怎么正了。
我们平时说的“沉静”，就是“正心”的方法。把心（前意识）沉下去，一直沉到心（前意识）不论遇到什么事都不浮起来的时候，心就正了，我们也彻底“静”了。
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