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格物致知的“知',究竟是个什么“知”?(续3)| 还原孔子

续前文:

5、识神是如何“知之”的?

《唯识学》的角度来看,识神的认识模式就是“末那识”。那么,“末那识”是怎么认识的呢?

让我们从“完整的人体”结构来看:

“外在肉体”“内在身体”是一个完整的组合,这种特性也决定了识神欲神之间的关系。

识神欲神并不是两个各自独立的意识,而是存在着相互关联的一组意识,承担不同的作用。

用一种通俗的比方来看TA们的作用:

欲神负责对现实世界中的感觉进行粗加工

识神负责对欲神的感觉进行精加工

所谓粗加工,是欲神在保持“肉体感觉与心理感受”舒适的过程中,产生的认识,以及对现实世界最为直观的认识。

所谓精加工,是识神欲神的认识背后所存在的意义,进行深入的发现。

有心理学家发现,我们的大脑一直在不停地寻找意义,这就是识神在发挥作用的结果。

所以,识神的认识范围,也是在人类感觉器官能感到的现实世界内。但是,识神的主要作用是发现意义,所以,在识神认识能力中,具有了抽象认识的能力。识神表现这种抽象认识的方法就是逻辑

看到这里,大家是否已经意识到:西方哲学、现代科学以及所谓的理性思维,其实都是识神认识的产物。

(未完待续……)

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