《滕王阁序》的精髓其实不是那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
他的精髓是后半段，也就是第五段中的“君子见机，达人知命；老当益壮，穷且益坚”。
那是豁达的人生态度，是坚韧奋进的价值观。说的是就连冯唐、李广这样的旷世奇才，也会面临时运不济的命运。
就算是贾谊、梁鸿这样的大能，在遇到可以施展才华的平台的时候，也会命途多舛。
那么我们面对种种困难应该怎么做？
是坚持？是希望？是身处困境仰望星空？还是穷途之哭？王勃的文章里给出的答案是“老当益壮”，是“穷且益坚”。
是在“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”。
再难到达的高度，也有机会和可能达到；再晚的时刻，只要抓紧当下都不算晚。
这种豁达与坚持人生态度，是上承东晋时期《兰亭集序》自我的悲情观；下接北宋《岳阳楼记》处世的忧乐观。
《滕王阁序》的精髓在于其入世的奋进观。这是将近700年的东晋到北宋中华文化传承里面的文化过渡。
若不从这个角度去看《滕王阁序》，他的美只存在于骈文中声律调谐的讲究，用字的绮丽、辞汇的对偶和用典——而已。
如果不去看整篇文章，《滕王阁序》只存在于别人传颂中的几句名句——而已。
如果没有这种人生态度，仅靠华美的词句，如何流传下40多个成语！
然而奇怪的是这么有意义的文章精髓，竟然能被写景的句子给盖过了风头！？
开篇第一段，写的都是溢美之词，写了地理位置，写了历史典故，写了宴会丰盛。
但这种溢美更像是对一幅画的描述，美是美，却没有生机，就像客套话一样，好听是好听，却没有营养。
但我们决不可否认其文采之高，其气魄之壮。
第二段是对滕王阁的赞美，和与周围风景的和谐相处。如果您喜欢看古画，就会看到这个画面，骑马涉远，山水美景，滕王高阁，路转忽现。
美不美？足够美，但他还是一幅画，一幅恬静至美的画作，依旧算不得顶级的文章。
注意，要讲第三段了，这里有“落霞”两句，也会跟大家说清楚，为什么这两句能够流传千古，还能盖过后面的精髓部分。
第三段写的是进入滕王阁之后看到的美景，美景中有雕栏玉砌，有碧瓦朱檐，有山原无限，有川泽迂回。
口中是美食，出门是豪车。够美，够华丽。但还是描述性的词语，能打动人的心神，却难以起到震撼之感。
就如同王勃的其他骈文，比如《乾元殿颂》，其歌功颂德，词美义壮；对仗工整，气势磅礴。被当朝皇帝唐高宗大肆赞赏，称为“大唐奇才。”
王勃以此位列初唐四杰之首。
按理说王勃的成名之作，有皇帝做背书的《乾元殿颂》应该比《滕王阁序》的传颂度高很多，但事实并非如此。
骈文对格式要求太高，一般人很难达到，一旦达到又会拘泥于形式，灵动性又会变小。
所以流传最广的骈文就是《滕王阁序》，就因为其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
一只水鸟飞过，看到了水天一色。
这一句话把前面所有的静止画面，都带得动了起来。
前面的所有画面都很美，很静。就像雨后的湖面一样，美丽至极，却出奇的平静。
这时候如果不把前面积累的所有美丽爆发出来，他们就如同《乾元殿颂》一样，被历史尘封于感慨之中。
而这两句恰到好处的出现，就像点在湖中心的一个点，随着涟漪的扩散，叫醒了整个湖面，让整幅画面的人、物、景都动了起来，充满了生机。
可以说前面的所有都是在“画龙”，壮美至极，唯有这点睛之笔，让整条龙腾空而起，翻云覆雨。
这一句，将整篇文章带飞了起来，故而人们容易忽略后面的精髓。
从古至今能写作的人很多，但是能用文字写出一幅幅画作的人不多。而能把画作，用文字写活的人，似乎只有王勃一个。
这一句就是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
文章写到了这里，已经到达的了最高峰，所以在王勃写《滕王阁序》的故事中：
滕王阁的主人听到这句话后，激动地从后堂跑出来大呼“此真天才，当垂不朽矣！”
这也是为什么，后面的思想精髓，虽然有着承前启后700年的作用，但是对比这上下五千年独一份的句子，好像还真差点事儿。
文章的最后两段，仅是简述自己的旅程和志向，和对宾主的知遇表示感谢。
原文是很好的，可荡气回肠的前段和700年的文化承接，让人们在心意难平中，难以提起对他的兴趣。
这既是可喜的，又是可惜的。如此一来，人们只看到了风景，忽视了精髓，忽略了其他内容。虽如此，这篇文章也千古流传，至今为人所称赞。
小伙伴们，你们喜欢王勃的这首《滕王阁序》吗？
联系客服
