人的行为，都是由两种原因的结合而产生的：一种是精神的原因，亦即决定这种行为的意志；另一种是物理的原因，亦即执行这种行动的力量。我的目标决定了我的行为，当我朝着目标迈进时，首先明确的是要走到哪里，其次必须是我的体力能够支撑我走到那里去。瘫痪的人想要跑，矫健的人不想跑，他们的初衷都不会实现，没有目标与行为的结合，便无所谓初衷。所以，目标偏执有别于目标坚定，行为坚持不等同行为盲目，一旦目标不合时宜，行为只会沉没成本，及时止损便成为一种理性的决策。

及时采取措施，避免形成更大的亏损，便谓之及时止损。及时止损关键在于及时，及时并不代表能够挽回损失，而是节制自己的贪得与婪求。目标与行为的非理性，在实践中就是一种思辨虚构，只能驯服自个儿确信虚构的美好，甚至麻痹自己沉浸于中，所谓的美好就会在其自身的重压之下而削弱和破灭。损失，这是我们要规避的；美好，这是我们要窃据的。及时止损之所以艰难，倒不在于那些必须割舍的现有的东西，反而更在于那些必须破坏的未来的美好，而及时止损之所以如此罕见，就在于心理的不甘与现实的种种需要结合在一起。的确，这种不甘与需要经常绑定在一起，于是我们也就很少能够变成自己所期待的那种纯粹的人。

止损是一种智慧的坚持，是看清现实后的理性决策，不懂得止损，不足以谈坚持。由此可见，既有需要坚持的毅力，又有需要放弃的理性，能在两者之间求得一种对于个体生存最为有利的比例，那就是不小的才能了。

止损意味着承认过失，人不能容忍别人碰一碰自己的缺点，更不必说亲口宣告自己的失败，这怕是不敢止损中最荒唐的欺人手段了。行为初衷都是蓬勃而单纯的，它织造的未来是光辉而明晰的，但越干净的东西越会因为一滴污渍而变得更加令人难以接受。初衷正因为单纯，所以容易欺骗，诱惑和蜜语都可以让其偏离轨道，而目标的玄虚与行为的盲目，只会让一连串的努力变得悲惨不堪。想想行动前的意气风发、众人喝彩，想想失败后的失魂落魄、众人唏嘘，这是一种莫大恐慌的倒置体验，贪心的人受不得，要面子的人更加受不得，这便成为止损的羁轭，也就是“死要面子活受罪”的行为支撑。诚然，承认过失比拒绝过失痛苦，但自尊的首要便在于不自欺、不他欺，有自尊、有原则，我们反而活得有底气、有自由。常见一些心思不纯的人喜欢添柴架人火上烤，如果不懂得其中道理，便只能化成一团灰烬，甚至成为人们闲聊之时的唾余，实在悲恸！

止损意味着放弃获利，即便这种获利不可测。被囿于困境中时，若不能放弃获利，则反而将自己推入一无所获的境地。壮士断腕是一种大魄力，因为不断腕可能失去生命，这里实际上是一个最大获利的优选项。止损与断腕的本质区别在于呈现的结果。断腕的背后是断与不断两个选择，断了可以存活，不断失去生命，这是非常明确的，没有侥幸的可能项。止损的背后是止与不止，止了会失去，不止也会失去，止与不止之间只有一段时间的预留期，可以给自己预留一段时间去做其他的获利行为。断与不断一定造成结果的两面性，止与不止不会对行为的结果产生实质性的改变，这便是二者的本质区别。所以，断腕堪称一种大魄力，而止损却包含着大魄力，是一种高级行为。其实施过程不仅要放弃眼前既有的获利，还要对未来可能带来也可能带不来的获利做一个及时的阉割，这种心态甚至超过了生死的抉择。

我们是应该学习及时止损，那么该如何去及时止损呢？

及时止损，要真诚不自欺。承认错误，尤其是在众目睽睽下承认错误，这是莫大的勇气，承认了错误，金口一开，你会发现其实没有想象的那么不堪，因为人们并没有像你想象的一样对你如此关注，说白了，你在别人心目中没有拥有期盼中那么高的热度。行为初衷我们抬头看理想，那是打气，出现了错误还一昧地抬头，那就是心盲骑瞎马。低头意味着反思，更是为了让自己看清脚下的路。

及时止损，要志骄不器小。做事求进步的人都会傲娇，这是自己进步的意志支撑，即便这种傲娇有私密性。志骄是好事，但志骄逢着器小便徒增麻烦。器小的人患得患失，尤其患失。不能得到的东西还可以宽释，已得到的东西绝不可失去，这是器小之人的标识。当志骄逢着器小，便会出现什么都想要，又什么都要不到，还要自怨自艾去索取的奇妙怪圈。大度是器小的补救之道，宽广的胸怀更能令人放下、看破、自在。“他横由他横，清风抚山岗，他强由他强，明月照大江”，这便是一种大度的智慧，可能也是微信朋友多用山川大河做头像的初衷吧！

很多人愿意和生活抗争，一定要见个高下，拼个你死我活。黑塞甚至抛出了“无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走得路”这种鬼话，甚至这种鬼话成为无数斗士的座右铭。为何要死磕到底呢？抬头看天空久了必定酸疼，有时也需要低头看看路。及时止损，放弃，也是前程万里。

二〇年三月于南湖