修行面面觀

一、為何要修行？
＊身而為人，是幸（耳聰目明能覺悟省察）也是不幸（時間空間有限）。
人身是載道之器，也是障道之器∣吾愛此身吾患此身。
＊是人皆帶業而來，應將未修完的功課修好，回到「原來」的地方
肉身終究要放下，靈性莫再四生六道輪迴。（借假修真）


二、修行與個人家庭社會的關係
＊修行與個人∣除脾氣毛病、超生了死念頭回轉，改變人生命運。
＊修行與家庭∣一子得道九玄七祖皆沾光、一子成道九玄七祖盡超昇。
＊修行與社會∣家家彌勒院、人人淨土心，清流必須源源不斷（同修道伴莫分散）才能整治污水。


三、什麼是今日最好的修行方式？（出門看天氣，修道看天時）
＊觀念上：「性（靈性）心（情緒）身（肉體）」三合一的修行，才是究竟修行。摸得著根的成佛祖，摸不著根的瞎修行。
＊作法上：「身（行為）口（食與言）意（念頭）」三合一的修行，才是圓滿修行。
＊在塵不染，出「枷」而不出家。（以紅塵為道場）
＊內外兼修、福慧兼修、順逆皆修（順來逆受∣布施行功了愿；逆來順受∣忍辱精進消業了苦）。

四、修行的功夫
＊以靜制動，歇即菩提（濁水說、阿難取水）（武士卸不下面具，唯有靠感恩懺悔的淚水）
＊順天（莫造作，老天自有安排）應人（發揮恕道，將心比心∣停車場）


五、修行的理念
＊師父引進門修行看個人∣公修公得，婆修婆得。一日修一日功，一日不修一日空。
＊保證有耕耘就有收成，今世修今世成。不是寄託未來世、不是希望在子孫。
＊從「有始有終」到「無始無終」，從「擇善固執」到「無為放下」。


六、結語
＊知行合一、從身邊日常生活做起、素位而行。