因果輪迴業報
(懿敕拱衡堂)
觀音菩薩 降
第十二章 夜眠多夢礙安寧
詩曰:夢幻腦神起縛纏。人間底事惱休眠。
需知病象無明業。藥引猶然仗夙緣。
此際眾生多有一種困擾,即是睡眠之中多夢。不論名利、富貴,不論親
情、愛情,甚至有人所夢荒誕怪異,不一而足。有者,會因夢境而喜悅,因
為現實中不可能達成,夢境卻實現;有者卻會驚惶懼怕,因為夢中墜落黑暗
淵藪。
醫家對人之作夢,解讀為腦神經作用,心緒亦緊密牽連。譬如孩童白日
玩得劇烈,晚間睡眠即易作夢。當然不無道理,但卻非全然如此。古人有云
,日有所思,夜有所夢,當然並非全然如此,卻可由此而知,心緒所住會牽
引腦識,因而作夢將之解讀為腦海意念之一種反射作用,亦在情理之中。不
過,夢是一個抽象的虛景,為何在人腦之中會構築示現,當然必要有其動力
。最簡單直接的動力,即是業力。我人積累不知凡幾之夙世善惡業,在時機
成熟之中,會牽引腦內識海的種子,將之拼湊建構成一幕幕景象。此即為許
多人會在夢醒之後,對夢境有熟悉,甚至非常清晰之印象;其理即在:此乃
過去世業力已潛藏在你識海之中。
夢、多夢、少夢、惡夢、好夢,醫家當然視之為病象。西醫會勸人舒解
壓力,中醫會舒暢其筋絡;所以多夢是病象。我人積聚不知凡幾之業力,故
在業緣成熟而入夢,是一種警訊,也是一種徵兆。
凡人夢境二次以上重複示現,必有其因業之成熟,好夢並非一定好事,
當然,絕多數是好事。中國有部書,名為《周公夢解》,即依人夢境示兆,
加以解讀其吉凶。當然此書乃託藉之名,並非真是周公所著,但其夢解卻有
透澈中肯之處。譬如夢親人死,乃為其人可脫劫,夢得升官財利,卻反有凶
險,故可知業力牽引中會蔽障靈明,使你陷入夢境之中。
綜此而言,多夢非好事,要少夢,只有由淨識,及清淨心。戒律深,可
達其效果;淨業力,即可減除其業力牽引。
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