藥師如來法門：四種修持法及十種利益

修持之法具如經文所載，今且舉四種如下：

（一）持名，經中屢云聞名持名因其法最為簡易其所獲之益亦最為廣大也。今人持名者皆曰『消災延壽藥師佛』似未盡善，佛名惟舉「藥師」二字未能具足。佛德惟舉「消災延壽」四字亦多所缺略，故須依據經文而曰『藥師琉璃光如來』斯為最妥善矣。

（二）供養，如香華旛燈等。

（三）誦經，及演說開示書寫等。

（四）持咒。

所獲利益廣如經文所載，今且舉十種如下：

（一）速得成佛，經中屢言之。

（二）行邪道者令入正道，行小乘者令入大乘。

（三）能得種種戒，又犯戒者還得清淨不墮惡趣。

（四）得長壽富饒官位男女等。

（五）得無盡，所受用物無所乏少。

（六）一切痛苦皆除，水火刀兵盜賊刑戮諸災難等悉免。

（七）轉女成男。

（八）產時無苦，生子聰明少病。

（九）命終後隨其所願往生：

1、人中，得大富貴。

2、天上，不復更生諸惡趣。

3、西方極樂世界，有八大菩薩接引。

4、東方淨琉璃世界。

（十）在惡趣中暫聞佛名，即生人道，修諸善行，速證菩提。

靈感事蹟甚多如舊錄所載，今且舉近事一則如下：

泉州承天寺覺圓法師，於未出家時體弱多病，既出家後兩年之內病苦纏綿諸事不順。後得聞藥師如來法門，遂專心誦經持名懺悔，精勤不懈，迄至於今，身體康健，諸事順利。法師近擬編輯藥師聖典彙集，凡經文疏釋及儀軌等，悉蒐集之，刊版流布，以報佛恩焉。