不被塵世的一切所迷惑而執著，就是蓮花出污泥而不染。

蓮花出污泥而不染，蓮花好比人之「自性」，自性與肉身結合，稱為「一合相」。娑婆苦海，名利權、貪嗔痴、貢高、我慢、愛現…等，好比污泥，而自性在娑婆繁華世界，不執著這些，就是不染。

不執著，就不必放下。

人家對你好、對你壞，心境都一樣，不受影響，情緒保持平穩，不會起起落落。

　　心是萬法之王，一切唯心造，心若無常、幻化不定，就會起心動念，是為自性之「用」，自性本來如如不動，起了作用才會起心動念。修行有道之人，不執著世間的一切，就是不染，心不染世間好、壞的因緣，能保持清淨，就如蓮花出污泥而不染一樣。

　　自性在身，六根染六塵，產生五蘊，有修之人，五蘊皆空。

    沒證量的人，心住五蘊，決定在六道中生死輪迴，迷失了方向，找不到自己。

　　世間的一切，原是幻化不實，不可執、不可住，染著後，放不下、看不開，就會流浪生死，輪迴不休。

    眾生皆有佛性，不管清楚或迷失，不論善人或惡人，做官還是平民，今在天堂或地獄，同樣是佛性。是羅漢、緣覺、菩薩、四生、六道、胎卵濕化，同樣是佛性。

    做佛、做神、做人、做動植飛潛，都是自己的心變化出來的。

　　透過修行、歷練、磨鍊、考驗，就不會對世間的名利權、七情六慾執著而起心動念。

    名利權…本無自性，非好、非壞，例如賭博，不去賭，它就不會害人；酒不去喝，它也不會醉人。是人迷失而造業，心不清淨、有死角，才會染著，娑婆形形色色，有人生生死死，流浪幾十、幾百世，皆因迷失造業，佛性愈來愈黑暗，茫茫渺渺，離開本來，失去本來面目，迷迷糊糊，一世一世沉淪，業業不能轉。好不容易，此生遇到仙佛、善知識的指點、教化，慢慢了解道理，知道我本是一個光沱沱、圓滿的佛性，只因迷昧而沉淪苦海，要出離，卻遙遙無期！

　　要如何才能解脫生死，離苦得樂呢？

    要離苦得樂，必須將生生世世所造的因緣業力消解，從今好好懺悔，行功立德迴向。

    重要的是要心性圓融，不再造新業，慢慢業力不再牽纏，不再做業力的奴隸。

   心有主見，善用肉身，業有消，自性才會清明，才能做肉體的主人，不續造惡業，一件一件消，一世一世了。

   佛性的光芒顯露，智慧大開，找到自己，不再被塵世的一切所迷惑而執著，就是蓮花出污泥而不染，出離苦海。

   二六時中把持住，脫離業力，就會愈來愈輕鬆、愈清涼，證得「本來無一物，何處惹塵埃？」，了悟一切原來都是自作孽，自己的固執心所惹的禍。