隨緣不是隨便

有些人遇到一些對境，左右為難，做也不是，不做也不是，就是因為沒有智慧。

若是有智慧，知道如何取捨，就不會這樣了。

八萬四千法門，宣講的都是放下的方法。

能放下肯定好，但放不下啊！

若是真能放下，成佛也不成問題。

有些學佛人愛說“隨緣、放下”之類的大話，尤其是同修遇到事情，打電話說：“我倒霉了，遇到不如意的事情了。”他就會說一句“隨緣吧！”這句話特別管用，我也是跟你們學的。

因為說也不一定能說明白，不一定能說得通，然後就說：“隨緣吧。”道友、親戚打電話：“遇到事情了，怎麼辦？怎麼解決啊？”聽了半個小時、一個小時，然後說一句“隨緣吧！”就打發了。

沒有了煩惱，才會有慈悲大愛；

斷除了我執我愛，煩惱自然無法生起。

只有相續清淨的時候，才能做到隨緣。

所以，

沒有證悟無我和空性的智慧之前不是隨緣而是隨便，

是隨順自己的慾望。

隨緣是佛的智慧，

說一句話就可以，

甚至一句話也不需要。

怎樣隨緣？

內心裡充滿了智慧，

才有隨緣。

很多人都沒有明白智慧的定義。

在所有的取捨、對錯中不迷茫，對善惡、對錯、好壞，

有正確的分辨能力叫智慧，

有取捨的能力叫功夫。

有沒有功夫，看你有沒有取捨的能力。

有如是的取捨善惡叫能力；

該做的去做，不該做的不去做，這叫功夫。

應該如理如法地分辨“何為善，何為惡；何為好，何為不好”。

但我們現在是胡猜亂想地分辨。

我們所說的“善”並非善，我們所說的“惡”也並非惡，

所以我們學佛學得很迷茫、很糊塗。