隨緣不是隨便
有些人遇到一些對境,左右為難,做也不是,不做也不是,就是因為沒有智慧。
若是有智慧,知道如何取捨,就不會這樣了。
八萬四千法門,宣講的都是放下的方法。
能放下肯定好,但放不下啊!
若是真能放下,成佛也不成問題。
有些學佛人愛說“隨緣、放下”之類的大話,尤其是同修遇到事情,打電話說:“我倒霉了,遇到不如意的事情了。”他就會說一句“隨緣吧!”這句話特別管用,我也是跟你們學的。
因為說也不一定能說明白,不一定能說得通,然後就說:“隨緣吧。”道友、親戚打電話:“遇到事情了,怎麼辦?怎麼解決啊?”聽了半個小時、一個小時,然後說一句“隨緣吧!”就打發了。
沒有了煩惱,才會有慈悲大愛;
斷除了我執我愛,煩惱自然無法生起。
只有相續清淨的時候,才能做到隨緣。
所以,
沒有證悟無我和空性的智慧之前不是隨緣而是隨便,
是隨順自己的慾望。
隨緣是佛的智慧,
說一句話就可以,
甚至一句話也不需要。
怎樣隨緣?
內心裡充滿了智慧,
才有隨緣。
很多人都沒有明白智慧的定義。
在所有的取捨、對錯中不迷茫,對善惡、對錯、好壞,
有正確的分辨能力叫智慧,
有取捨的能力叫功夫。
有沒有功夫,看你有沒有取捨的能力。
有如是的取捨善惡叫能力;
該做的去做,不該做的不去做,這叫功夫。
應該如理如法地分辨“何為善,何為惡;何為好,何為不好”。
但我們現在是胡猜亂想地分辨。
我們所說的“善”並非善,我們所說的“惡”也並非惡,
所以我們學佛學得很迷茫、很糊塗。
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