「在家持戒功德」
第十一章 第三戒離欲邪行學處
「離欲邪行學處」通常稱為不邪淫戒,也就是戒除邪淫的戒條。
若是具足了下列三項構成要素即違犯不邪淫戒:
一、不可行淫的對象,
二、對那(對象)有行淫的心,
三、以道入道(性器官接觸)。
對於在家人而言,諸男子不可行淫的對象有二十種女人,
此二十種女人可分為三類,即:
一、九種受養護的女子,包括:
(一)受母親養護的女子,
(二)受父親養護的女子,
(三)受父母親養護的女子,
(四)受兄弟養護的女子,
(五)受姊妹養護的女子,
(六)受親戚養護的女子,
(七)受家族養護的女子,
(八)受宗教養護的女子,
(九)受夫主(丈夫)養護的女子。
二、十種已婚的女子,包括:
(一)財買婦─以財物(賣身契)買來為妻者,
(二)樂住婦─自願與其心愛的男人同居者,
(三)財住婦─給與財物而成為人妻者,
(四)衣住婦─窮困,因希求物質,例如衣物等而成為人妻者,
(五)水得婦─共觸水缽而同居之婦。男女雙方一起以缽中水灌手並誓言:「願如此水般和合不離」而結為夫婦。這是古印度的正式婚禮。
(六)除環婦─某男人除掉了她頭上用來取薪的墊子後令住在家裡做妻子,稱為除環婦。
(七)婢女婦─婢女被男人娶之為妻者,
(八)傭人婦─女傭被男人娶之為妻者,
(九)俘虜婦─戰場上俘虜而被男人娶之為妻者,
(十)暫時婦─與某男人同居一段時間,被認為是其妻的女人。
三、罰護女─沒有眷屬,又非淫女,若有受到凌逼,為國王所知曉,而規定禁止男人
接觸的女人(否則該男子會受到懲罰)。
簡而言之,不邪淫戒就是不侵犯他人的配偶關係、同居人,和他人所養護的對象,
這些對象經典中皆有提及,例如:
《雜阿含》第一○三九經記載:「行諸邪淫,若父母、兄弟、姊妹、夫主、親族……,
乃至授花鬘者(訂婚者),如是等護,以力強干,不離邪淫。」
《雜阿含》第一○四四經記載:「我既不喜人侵我妻,他亦不喜,我今云何侵人妻婦?」是故受持不他淫。
《中阿含》第一二八經記載:「白衣聖弟子離邪淫、斷邪淫,彼或有父所護,或母所護,或父母所護,或姊妹所護,或兄弟所護,或婦父母所護,或親親所護,或同姓所護,或為他婦女,有鞭罰恐怖,及有名雇至花鬘親,不犯如是女。」
對於女人而言,不適合行淫的男子可以上述對象反推之,也就是仍受養護的男子,已婚的男子,及已經與女子同居的男子。
若有以下情況則不構成違犯不邪淫戒:
一、不知道者─熟睡或昏迷時,即使遭攻擊時也不知道。
二、不受樂者─即使知道,但他完全沒有樂受。
三、瘋狂者。
四、心亂者。
五、極度痛苦者。
邪淫的惡業有分輕重,以德行而言,若不可行淫的對象無戒等德行,為小罪;具足戒等德行,則為大罪;在侵犯(強暴)無德者而違犯的,也是大罪。
持守不邪淫戒能獲十九種善報:
沒有仇敵,一切人所喜愛,獲得食物、飲料、衣服、住處等,躺臥快樂,醒覺快樂,解脫苦界的怖畏,不會生為女性或不能男,不忿怒、不掩飾、不驚慌、不下向(使丟臉),女人、男子互相喜愛,諸根圓滿,特相圓滿,無疑惑、無為、樂住,無怖畏處,無離別喜愛,如此等善果。
第十二章 第三戒釋疑釋疑
問題一:諸男子不可行淫的對象有二十種女人,此二十種女人只是隨機舉例嗎?是否還包括其他身分的女子?
答:依照經典和一般敘述習慣,如果是「舉例」,通常只要舉出二、三種,詳細一些的舉出五、六種即可,而此二十種女人是經典中非常具體列出的。故,二十種女人是「列舉」,不是隨機舉例的。
問題二:不邪淫戒中所謂「受養護的女子」,是否指未成年人?
答:戒律上的「受養護」有「法定代理人」和「監護人」的雙重意義,所以並非只有指未成年人。
有女子年逾二十,但在心智上或精神上有缺陷,或日常生活、經濟上,仍要依賴家人或長輩者,就是「受養護」。
問題三:一位單身的男子和一位寡婦同居,是否違犯不邪淫戒?
答:寡婦只是世俗上的稱謂,現今也大多被「單親」這個名詞所取代,已鮮少人使用。所以,要判斷男子是否違犯不邪淫戒,只要分析該女子是否屬於二十種女人之一,例如,是否在父母(或公婆)的養護下生活,即可知曉有無破戒。
問題四:現今社會有許多婚外情的事件發生,那要如何判斷是否違犯不邪淫戒呢?
答:仍然是依照戒相來判斷,例如:
(一)男女雙方都已婚,則二人皆違犯不邪淫戒。
(二)如果男已婚,女未婚(或離婚),則該女子違犯不邪淫戒。
(三)如果男未婚(或離婚),女已婚,則該男子違犯不邪淫戒。
問題五:台灣有許多檳榔西施,穿著清涼撩人,令不少經過的男子怦然心動,遐思不已,如此是否違犯不邪淫戒?
答:沒有,需具足三項構成要素才算違犯不邪淫戒。不過,若是該男子正在開車,應該注意交通安全,以免發生意外事故。
問題六:如果男子們聚在一起,對女人品頭論足,甚至言語涉及情色,如此有違犯不邪淫戒嗎?
答:沒有,只能算是綺語,因為需具足三項構成要素才算違犯不邪淫戒。
問題七:同性戀是否違犯不邪淫戒?
答:沒有,但這並非世間正常狀態。
問題八:雙性戀是否違犯不邪淫戒?
答:須看雙方的身分才能確定,也就是需要依戒相來判斷。
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