石莲洞
据道光八年版《宿松县志》介绍：“石莲洞在治南五里，石屋嵌空若出水芙蓉。上镌‘石莲洞’三字为唐罗隐笔。”《安庆府志》将此载为古迹。
关于石莲洞，有据可考的史料不少，民间传说更多。这里，仅择要地作些介绍：
它是罗隐栖息修炼之地，它是五祖弘授法讲经之地，它是八洞神仙登临游玩之地。
洞门上的题刻，仍清晰地呈现出罗隐的手迹；洞中石壁上镌刻的“授法洞”和五祖〈自咏》诗，仍可以依稀地领略到当年五祖授法讲经的情状；洞内石乳生成的栩栩如生的何仙姑、蓝采和、吕洞宾、曹国舅、铁拐李、韩湘子、张果老、汉钟离等八仙肖像，一个个神态各异，惟妙惟肖。
据说，有一天早上，罗隐刚从梦中醒来，恍惚中，只见八大神仙飘然而至。罗向众仙乞求仙术，为首的汉钟离即向石壁上手书“隐”字以示之。罗恍然大悟。正欲拜谢时，天色大亮，众仙刹时不见，只有石壁上的“隐”字赫然在目。
还有一种传说：相传河西山附近的河边有一长得象船的巨大石头。平日，牧童放牧时经常跑到它的身上捉迷藏、躲猫猫。某日，一群牧童又来到它上边，玩了好一阵之后，一江姓牧童将牧羊鞭子插在石上，并系上手巾当船帆，摇起船来。不料这下闯了大祸！刹那间，天昏地暗，狂风怒号，飞沙走石，地动山摇，牧童们脚下的石头蠢蠢欲动起来。这时，河西山上的众多精怪也趁机兴风作浪：蛤蟆石张开大口，吞云吐雾；猛虎石翻身欲跃，乘船渡江；螺丝石腾挪蹒跚，意欲嬉水……此刻，巡天的观音娘娘在庐山，发现情况不对，急忙掏出一颗佛珠朝将要出事的地方打来。倾刻，响声震耳欲聋，乾坤地动山摇，船形石裂为两截，其它石精石怪原地呆若木鸡！当时，溅起的石屑、水花在河西山上凝成了一朵石莲花。据说，石莲洞就是观音娘娘的佛珠之珠孔哩！
石莲洞，仍存昔时的迷蒙神幻，更有现代声、光、电的科技身影。
听雨亭：传说唐朝诗人罗隐，于唐光化三年（900年），为避兵乱，辗转来到宿松。一个晴天朗日的中午，他和本地好友石玉林来到这茂密的林中，兴味十足地坐在一块石头上一边吮吸着扑鼻的泥土气息，一边欣赏从树林隙缝中照射进来的缕缕耀眼的阳光，恰在这时，他俩似不约而同地感觉到，耳畔响起了阵阵清晰的雨水敲打树林的声音。他俩你看着我，我看着你，不时仰头望望天，低着瞧瞧地，而林中的阳光依旧耀眼，地上的馨香仍然诱人……
这雨声是哪来的呢？
原来是八洞神仙之一的何仙姑在荷衣古池浣衣时，看到林中的罗隐他们后故意作弄他们的。
据《旧五代史·梁书·列传第十四》载：“隐虽负文称，然貌古而陋。（宰相郑）畋女幼有文性，尝览隐诗卷，讽诵不已。畋疑其女有慕才之意。一日，隐至第，郑女垂帘而窥之，自是绝咏其诗。”而何仙姑浣衣戏隐，是慕才，还是嫌丑，不得而知。
今天的听雨亭，只是沉甸下了岁月的沧桑。亭中仍能见到昔日缕缕阳光，闻到大地的醉人芳香。至于是否可在晴天朗日的时候，听到蹊跷的雨声，那就靠游客们的造化了。
荷衣古池：原为八洞神仙浣衣之处。池内荷叶四季绿，荷花四时开。公元900年的一天，何仙姑于此浣衣，曾拨弄挥洒池水，使得到此游玩的唐朝诗人罗隐在晴天朗日里，听到了莫名的雨声。
岁月轮换，世事沧桑。今天的荷衣古池，不乏昔日美景，更增时代特征。
三叠泉
搬来星子之石叠成山，掬起雷池之水酿成瀑，山奇瀑美。奇山焕彩，美瀑成练。这长约600米的巧夺天工的绝妙胜景，缘于王建国、袁水林二位先生的创新构想，建成于2010年金秋。
九曲莲池
九曲桥静卧在莲池之上，九曲桥倒影在莲池之中。莲池里，依稀可见昔日众多的莲花仙子，在为那才高八斗的罗隐先生浣洗衣衫。
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