声律启蒙下卷·四豪之一
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手书版
【解析】
琴对瑟，剑对刀，地迥对天高。
琴和瑟都是弹奏乐器名。瑟似琴，长近三米，古有五十根弦，故李商隐有“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的名句。后为二十五根或十六根弦，平放演奏。琴瑟合奏时声音非常和谐。常用以比喻夫妻、兄弟等人际关系和谐。
《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”
迥（jiǒng）：远。 地迥：地域远阔。
［唐］柳宗元《舞曲歌辞·白纻歌》云：“下沉秋水激太清，天高地迥凝日晶。”
峨冠对博带，紫绶对绯袍。
峨冠博带：峨：高。博：宽阔。高帽子和阔衣带，是古代士大夫的装束。后来人们常用“峨冠博带”来比喻穿着正式的士大夫礼服。
紫绶（shòu）：用于系官印或做服装饰物的紫色的丝带。不同品级的官员，所用之印和系印用的丝带不同，像汉朝，相国和丞相这一级官员便是金印紫绶。
绯袍：也叫朱衣，红色的官服。各个朝代的礼制不同，如唐朝规定，官员四品穿深红色，五品穿浅红色。
煎异茗，酌香醪，虎兕对猿猱。
茗：“茶”陆羽《茶经》：“一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈”，盖因采取之早晚而易其名，是茗、荈最为晚取。世间概以茗为茶之称呼。煎异茗：煮品质优异的茶。
［唐］黄滔《宿李少府园林》诗云：“尝频异茗尘心净，议罢名山竹影移”。
酌香醪（láo）：饮香甜的米酒。醪：带糟的酒。
［唐］杜甫《漫兴九首之一》诗云：“人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜”。
虎兕（sì）：虎与犀牛，常比喻凶恶残暴的人。
《论语·季氏》云：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
［宋］黄庭坚《送张材翁赴秦佥》诗云：“去作将军幕下士，犹闻防秋屯虎兕”。
猿猱:两种猿类。常比喻动作敏捷的人。
［唐］李白《蜀道难》云：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”
武夫攻骑射，野妇务蚕缫。
习武之人苦练骑马射箭。《战国策·赵策二》云：“今吾（赵武灵王）将胡服（穿北方民族的服饰）骑射以教百姓。”《礼记·月令》云：“孟冬之月……天子乃命将帅讲武习射、御，角力。”
乡野农妇致力养蚕缫（sāo）丝。缫，剥茧抽丝。
延伸阅读：胡服骑射，时装也是战斗力
公元前307年，春秋周赧王时期，赵国北方居住着胡人游牧部落，他们在与赵国军队作战时都使用骑兵。胡人身穿短衣、长裤，骑马奔跑、开弓射箭都十分方便。虽然当时赵国军队的兵器比胡人精良，但多是步兵和战车混合编队，官兵穿着长袍，宽袍长袖，行动远不及胡人灵便，以至于在战场上显得非常被动。
赵武灵王决心向胡人学习，他不顾贵族官僚的反对，发布了“胡服骑射”的命令，并率先垂范“身自胡服，革带皮靴，使民皆效胡俗，窄袖左衽，以便骑射。国中无贵贱，莫不胡服者。”
在提倡改穿胡服成功后，赵武灵王接着又训练了一支强大的骑兵部队。“师夷长技以制夷”的赵国军队变得越来越强大，不但令胡人不敢再来犯界，还不断开拓疆土，成为了战国七雄之一。
赵武灵王实行的“胡服骑射”既是中国历史上第一次服饰改革，也是中国战争史上的一次革命。
秋雨一川淇澳竹，春风两岸武陵桃。
淇澳竹：淇水（黄河支流，从河南汲县淇门镇流入黄河）曲岸边生长的竹子。
《诗经·淇奥》有 “瞻彼淇奥，绿竹猗猗”（看那淇水弯曲的岸边，绿竹长得多么茂盛）。奥，河流弯曲的地方。后来《礼记·大学》引用此诗，“奥”写作“澳”，“淇澳”就慢慢变成地名了。
下联说的是陶渊明《桃花源记》中武陵溪两岸盛开的桃花在春风中摇曳生姿。
螺髻青浓，楼外晚山千仞
形容高山青翠，宛如发髻。千仞：形容极高或极深。古以八尺为仞。
［明］刘基《彭泽阻风》诗云：“两峰对拥青螺髻，孤月初生白玉钩。”
鸭头绿腻，溪中春水半篙
形容春来半篙深的溪水像鸭头一样浓绿。
［宋］苏辙《泛潩水》诗云：“半篙春水花千片，八尺轻船酒一壶。”
［宋］苏轼《清远舟中寄耘老》诗云：“觉来满眼是湖山，鸭绿波摇凤凰影。”
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冬至阳生春不远
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