“不打不成器”，“棍棒底下出孝子”，这是中国古代历经了数千年的传统教育方式，对与不对，因时代、因观念而会有不同的理解和判断。不过，在古代，“棍棒底下出孝子”、“棍棒底下出才子”的例子确实多如牛毛，试举一例：  比如，北宋阆州（今四川南充）陈省华一家便是。陈省华三个儿子，陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨，都是科举考试的佼佼者，陈尧叟、陈尧咨分别高中宋太宗端拱二年（989）和宋真宗咸平三年（1000）的状元。后来，陈尧叟、陈尧佐出任过宋真宗和宋仁宗时期的同中书门下平章事，官至宰相，尧咨则被任命为节度使。一个普通的官宦家庭，培养状元本不容易，培养出将相更是难得，而一门培养出一将二相，便近乎奇迹了。而这，却得益于父母的棍棒式教育。 陈省华非常注重儿子们的学习。他家是在今天四川省南充市南部县大桥镇，镇的东北方有一天然岩洞，当地人叫它漱玉洞。据说，三子幼时，陈省华让他们带上一些日常用品，到漱玉洞中读书学习，谁不认真，必然棍棒侍候。 陈省华后来调任济源县（今河南济源）县令，县城有一座延庆寺，陈省华又把三子安置寺内，埋头苦读，每晚，母亲冯氏，一手握棍，一手持香，一边严加督促孩子们学习，一边焚香祈告：“不求金玉贵，但愿子孙贤。”《二十四孝图》中的“冯母烧夜香”，说的就是冯氏陪读的故事。在父母的严格管教下，三个儿子相继金榜题名，接连得到朝廷重任，一个比一个有出息。  儿子们出息了， 一个个八抬大轿， 威风凛凛。但是，不要以为他们外面风光，回到家里也像老爷一样，衣来伸手，饭来张口。在陈家，儿子就是儿子，父母就是父母，尊卑次序丝毫不能乱。宋真宗主政时，陈尧叟任枢密使，陈尧佐直史馆，陈尧咨知制诰，都是朝廷重臣，皇帝身边的红人。 然而，每当宾客造访，三兄弟必会侍立父亲身后，一个个端茶倒水，毕恭毕敬，害得那些来访的客人如坐针毡，浑身不自在，只好找理由告辞。这时，陈省华常常哈哈一笑说：“大人们谈正事，小字辈一旁侍候，这是人之常情啊。” 小儿子陈尧咨虽是一介书生， 却喜欢使枪弄棒， 尤其擅长射箭，他曾以铜钱作靶子，一箭就贯穿其中，人称“小由基”（由基指战国时楚人养由基，射箭百发百中），初中课本里的《卖油翁》，说的就是陈尧咨的故事。宋真宗景德年间，陈尧咨任荆南（今湖北荆州、公安一带）知府，任满归家，母亲问他在地方上为老百姓都做了哪些政绩。陈尧咨得意洋洋地说，荆南要冲之地，来访的官员多，宴集频繁，我经常在宴会上表演百步穿杨的技艺，客人莫不叹服。  母亲听后不但没表扬他，反而大声责骂，你父亲教育你忠孝辅国，如今你身为朝廷大臣，不以施仁政为己任，竟以炫耀雕虫小技为乐，怎么对得起你父亲呕心沥血的教导呢？说完，举起棍棒就朝尧咨打去，把皇帝赏赐给他的金鱼佩饰都给打落了。 人到中年又是朝廷要员，还被母亲棍棒相加，可见陈家家教的严厉。