中国文化，博大精深。由于文化存在于永不停息的人类活动中，所以人类的文化是丰富多彩、不断变化的。不同的文化有不同的方向、不同的特质、不同的形式。
在生活中，我们与人交流中，往往无意中会说到一些有一定含义的习惯用词，比如三姑六婆，三长两短，半斤八两等等。其中的含义，也许大都知道一些，但究竟是怎么来的？
我们生活在文化之中，“文化”两个字是挂在嘴边上的词语，可是真要让我们说清楚文化是什么，可能就会含糊其辞、吞吞吐吐了。
这些看似简单的问题其实都隐藏着有趣的内容：
桃符是怎么来的？
千家万户瞳瞳目，总把新桃换旧符。桃符是历史悠久的中国民俗文化。古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。
据《山海经》记载，在很多年以前，曾经有一座鬼的世界，当中有座山，山上有上百只鬼出没，而且还有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚在外面作恶的鬼都要赶回鬼城。神荼、郁垒两兄弟神通广大，善于降鬼。他们严格限制鬼的活动，每年岁尾站在一株大树下检阅百鬼，见有害人的凶鬼，就用一种特殊的、无法挣脱的“芒苇绳”将它捆起来，让专吃恶鬼的神虎充饥，为民除害。但是神荼和郁垒的能力是有限的，不能尽除天下恶鬼。也不能保证每家每户的平安。于是黄帝向全国宣布了一道命令，春节前夕，家家户户都要用桃梗刻制神荼、郁垒像，除夕那天悬挂门前。同时，在大门上端悬挂苇索，二门上要画一只虎，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，题上神荼、郁垒的名字，于除夕下午挂在门两旁，以压邪祛鬼，这就是最初的桃符 。
为何一月要读做正(音征)月?
我们习惯把一月称为“正月”，这是因为在古代，每年以哪个月为第一个月，各朝代都不同。夏朝以一月为第一个月，商朝以十二月为第一个月，周朝又以十一月为第一个月。这些朝代每改正一次月分的次序，就把改正后的一月称为“正月”。此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，为了表示庄重独尊，便将一月改为了“正月”。到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名赢政，为了避他的名讳，强行规定把正字读作征。正(征)月的叫法，就此传了下来。
“洞房”以前的新婚卧室叫什么呢？
在远古的时候，男原始人和女原始人每相隔一段时间就相聚在一起，如果一个男原始人看重某个女原始人时，就会用木棍把她打昏，然后背到他住的石洞里，这就是最早的“入洞房”。所以结婚的“婚“字就是一个女的被打昏了。
又：古代人结婚有抢妻的风俗，如果有谁家娶媳妇，看人家长的比较好的话就可以抢过来成亲，不过能不能抢到就看能耐了。后来为了防抢，新娘就盖上盖头坐进花轿，让人看不透长啥样，不好下手。最后为了防范别人在夜里来抢，新郎新娘新婚之夜一般不敢在家里住的，只好到山里找个洞过夜，后来就称之为洞房。
（注：各种传说不一而足）
为什么男子很受女孩子欢迎，叫“桃花运”？
桃花运指男子在爱情方面的运气。“桃花运”一词的出处 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。 ——《国风．周南．桃夭》
桃花，一直是我国古代流传下来的代表爱情的象征。“桃花会和艳遇有关系”源自于自古以来，人们都以妖艳的桃花来比喻美女。所以，艳遇就和“桃花运”扯上关系了。
命理中的“桃花运”是根据“生辰八字”中五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置所言，如果大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“行桃花运”。古人认为，遇到“子午卯酉”是桃花运的征兆，如果在八字里就出现子午卯酉，那就叫“桃花入命”。桃花运还有“好桃花”和“烂桃花”之分，因此交桃花运的人也要理智和冷静。
“吃豆腐”为什么是“占女人便宜”？
“吃豆腐”一词，有占女孩子便宜的意思，有时甚至是“性骚扰”的含蓄说法。
汉朝，长安街上有个夫妻开的豆腐店，老板娘生得漂亮，风情万种，人称“豆腐西施”，为招徕顾客，难免有卖弄风情之举，引得周围男人老以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情，趁付铜板时摸摸老板娘的纤手等。后来，“吃豆腐”便成了男人轻薄女人、占女人便宜的代名词。
瓜田李下是什么意思？
意指正人君子要主动远离一些有争议的人和事，避免引起不必要的嫌疑。也指易引起嫌疑的地方。出处：三国·《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”
经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合。古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事，不做让人误会的事情，也很重要。
常说的寻花问柳、拈花惹草和花草有关吗？
“寻花问柳”最早倒是只有字面意思，是指寻访春天景色。后来因为“花”、“柳”皆有特指，才转为它意。“花”在古代不仅是美女的代称，还表示同妓女有关的事物，如称妓女为花娘、花旦，妓院聚集之地为花街、烟花巷等。而“柳”也有这种意思，柳巷专指烟花场所。“花柳”在古代诗词曲文中，常用来借指烟花场所，烟花场所沾染的疾病亦称花柳病。因此“寻花问柳”便又有了新意：比喻在烟花场所嫖宿妓女，有了狎妓的意思，也叫寻花觅柳、眠花宿柳。
寻花问柳借指狎妓，而拈花惹草是说挑逗异性，特指玩弄女性。“花”在古代经常被人用来借指美女，形容女子美貌经常说花容月貌、如花似玉、花枝招展、人面桃花等。原来色彩娇艳、体态婀娜的花卉在古人心中可以比拟美女。古时的“柳”也有美女的意思，大概柳枝飘摇轻灵，所以多用以形容女子的腰肢，如柳腰等，后来干脆用来比喻美女。“拈花惹草”中的“草”也是喻指女性。
“三姑六婆”是些什么人?
三姑：尼姑，道姑，卦姑；六婆：牙婆(贩卖人口的女人)，媒婆，师婆(女巫)，虔婆(鸨母)，药婆，稳婆(接生婆)。关于“三姑六婆”的来历，最早可追溯到明代。明代有为叫陶宗仪的学者，在他的笔记中便记载了三姑六婆的身分。清代李汝珍在他的小说《镜花缘》中也曾写过:“吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物。”这就是三姑六婆的原意。
“三长两短”又有何来历?
“三长两短”是和棺木有关的。棺木是由六片木材拼凑而成，棺盖及棺底分别俗称天与地，左右两片叫日月，这四片是长木材，前后两块分别叫彩头彩尾，是四方形的短料所以合共是四长两短。但棺盖是人死后才盖上的，所以只称“三长两短”作为死的别称，后来再加入意外、灾祸等意思。
半斤八两一直沿用到1959年
“半斤八两”在现在有差不多的一层意思，其实在古代半斤八两源于16两一斤制。
中国古代的度量衡制度极为混乱。不同朝代之间有差异，同一朝代的不同地区之间也有差异。
要说明古代度量衡单位，需要追溯一下我国古代度量衡的起源。最初，人们都是以自然物体，如用黍、粟或以人的体重、身长、手指关节的长度等，作为长度、重量、容量等的基本计算标准的。秦国统一度量衡之后，规定重量单位的换算是：1石=4钧，1钧=30斤，1斤=16两，1两=24铢。唐代又重新规定了重量单位：1石=120斤，1斤=16两，1两=10钱，1钱=10分。这种换算关系一直为后世所沿用。民国时期，在保留古代计量单位的同时，又增加了“公制”单位。1949年新中国成立后，同时实行“市制”与“公制”两套计量单位，其中“市制”单位1斤=16两。1959年政府规定1斤=10两，并沿用至今。
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