以附录形式辑存时兴民歌的明代文献,向来多以为只有《大明天下春》、《词林一枝》、《八能奏锦》、《乐府万象新》等有限的几部,其实数量不止这些,如现在能够见到的较有价值的选集,尚有《新增博笑珠玑》(卷首题作《新增时尚华筵趣乐谈笑酒令》)以及时间稍后的《新刻精选南北时尚昆弋雅调》等。此外,郭英德《稀见明代戏曲选本三种叙录》(《清华大学学报(哲学社会科学版)》2007年第3期)介绍三种稀见明代戏曲选本,其中包括《词珍雅调》。郭先生谓是集分八种十三卷,其中一种为《风月词珍》。《风月词珍》首集,多收录时兴小曲,故版心时题《风月新词》,如《赠妓》([锁南枝]数首)、《妓女闺情》([锁南枝]数首)、《春景闺情》([驻云飞]数首)、《新兴闹五更[银纽丝]》、《时兴十二时闺情妙曲[金纽丝]》、《时兴桐城山歌·斯文佳味》、《时兴桐城山歌·私情佳味》等。郭先生并云此书未为拙著《明代民歌研究》(凤凰出版社2005年8月版)所用,可助明代民歌之辑录。
今就《风月词珍》中所收民歌情况,略陈鄙见如次。
《风月词珍》辑录时曲较多,然[锁南枝](包括“私情”、“欢会”、“赠美人”、“赠妓”、“妓女闺情”等),[桂枝香](题曰“私情小令”,包括“私情”、“咏美人沐浴”、“忆美人”、“忆别”、“思情”、“咏瞽目女人”、“赠妓”等),[驻马听](“别怀”),[黄莺儿](“秦淮海赠妓”),[驻云飞]等,雅化特征明显,当属文人小曲性质。如[锁南枝]有云:
妖娆态,窈窕身,爱他躲人又看人。眉眼儿自留情,体貌儿多聪俊。欲相近,又怕嗔。俏冤家,忒丰韵。
又
桃花脸,掬笑容,眉留目送意颇浓。邂逅欲相逢,恐被人窥弄。须待三更月,半夜钟。与你结鸳鸯,谐鸾凤。(以上私情)
又
雕栏畔,遇可人,双膝儿跪下叫观世音。救我孽根因,忘食并废寝。缠不过,停怒嗔。半应承,半不肯。
又
芙蓉帐,白象床,多情相款兰麝香。春水戏鸳鸯,罗衾染红浪。云雨密,魂梦长。多少相思,今宵已勾账。(以上欢会)
又
容如月,鬓似云,风流可比杨太真。肌似玉犹温,眉如柳痕嫩。情如旧,意似新。爱杀他步金,止三寸。(赠美人)
“眉眼儿自留情,体貌儿多聪俊”云云,虽说私情,对仗却工稳,辞句亦讲究,自有一股墨水气息,与“桃花大姐桂花郎,梅花隔子雪花床”(《乐府玉树英·时兴玉井青莲歌》)是两样景致。而“妓女闺情”与“拆书”两则,则出诸刘效祖集中,前者云:伤心事,诉与谁,一半儿思情一半儿追悔。想着你要和我分离,平白地起上个孤堆,用了伤心竹篮儿打水。虽然是你的情绝,也是我缘法上不对,胡昧了灵心分明是鬼。几时和你嚷上一场,再不信你巧话儿相陪。后者云:情书至,笑脸儿开,可见我冤家情肠儿不改。件件事与我安排,句句话说的明白,满纸春心犹带着墨色。他说我不久回还,你须把心肠儿耐,少只在旬朝,多只在半载。唤梅香抹净了闲隅,把冤家笔迹儿高抬。
换言之,《风月词珍》中只有《新兴闹五更[银纽丝]》、《时兴十二时闺情妙曲[金纽丝]》、《时兴桐城山歌·斯文佳味》、《时兴桐城山歌·私情佳味》等可归入民歌一类。
先说《新兴闹五更[银纽丝]》。曲云:
一更里难捱灯落也花,乔才恋酒在谁家。自嗟呀,教人提起泪如麻。非干是你□,多因是我差,枕边错听了当初话。思量别寻个俏冤家,又恐怕温存不似也他。我的天,撇下难,难撇下。
二更里难捱月照也窗,停针无语对银缸。转柔肠,围屏斜倚□才郎。人儿不见来,影儿怎得双,何时了却相思账。轻移莲步出兰房,问卜金钱年少也郎。我的天,磨障人,人磨障。
三更里难捱香烬也炉,离人愁闷听铜壶。怎支吾,和衣恋枕暗消磨。妾非薄倖人,遭逢薄倖夫,可怜奴把青春误。佳期约定在春初,秋雁南来书信也无。我的天,辜负奴,奴辜负。
四更里难捱被冷也寒,忽听得谯楼鼓声喧。好熬煎,伤情自觉损容颜。金钏渐渐松,罗裙渐渐宽,凄凄切切谁为伴。宾鸿不肯把书传,一旦离愁眉上也攒。我的天,留恋谁,谁留恋。
五更里难捱鸡唱也鸣,乌鸦啼散满天星。枕寒衾,番来覆去梦难成。天台路又高,蓝桥水又深,可怜闪杀人孤另。早来梳洗告灵神,提起他的名儿心上也疼。我的天,孤另人,人孤另。
此处“一更”、“二更”直至“五更”,又见于乾隆年间时调小曲集《万花小曲》,不同处在于《万花小曲》目录页[银纽丝]下,标出“五更”作题,另字句稍有差异,如“四更”云:四更里难捱衾枕也寒,忽听得谯楼鼓声喧。好熬煎,伤情自觉损容颜。纽扣渐渐松,罗带渐渐宽,千思万想谁为伴。宾鸿不肯把书传,这等闲愁上眉也尖。我的天哪,留恋谁,谁留恋。按“五更调”一体,流传久远,宋王楙《野客丛书》卷十八记陈伏知道《从军五更转》云:“一更刁斗鸣,校尉逴连城。遥闻射雕骑,悬惮将军名”,“二更愁未央,高城寒夜长。试开弓并月,聊持剑比霜”,“三更夜警新,横吹独吟春。强听落梅花,误忆柳园人”,似此五转。今教坊以五更演为五曲,为街市唱,乃知有自。半夜角词,吹落梅花,此意亦久。沈德符《万历野获编》卷二十五《时尚小令》则曰:嘉、隆间乃兴《闹五更》、[寄生草]、[罗江怨]、[哭皇天]、[干荷叶]、[粉红莲]、《桐城歌》、[银纽丝]之属,自两淮以至江南,渐与词曲相远,不过写淫媟情态,略具抑扬而已。《风月词珍》中“新兴闹五更[银纽丝]”,描摹的正是沈氏所谓“淫媟情态”,与《梨园会选古今传奇滚调新词乐府万象新》卷一中层之《南北教坊司新传赛闹五更[银纽丝]》内容、趣味相近,惟后者于“赛闹五更[银纽丝]”后,又接“楚江清带过金字经”,则其定格已变。录两节如次:
一更夜气清,瑶阶露冷,教奴等得灯半昏。强将针指(黹)寄闲情也,思量薄倖,全无志诚,今宵那答花径行,撇得我冷冷清清。门掩孤帏静,红莺被怎温。又感起相思病,又感起相思病。 一更来不来,斜倚定银筝泪满腮。乔才忒分外,做下了风流债,这姻缘簿怎揩。
二更露正凉,金炉烬香,檐前铁马声韵扬。推鸳枕唤梅香也,把银灯点上,罗帏款张,知他在谁家,系马嘶绿杨。多管是路柳墙花,引得他心飘荡。月儿过粉墙,风儿透纸窗,怎受得凄凉况,怎受得凄凉况。 二更夜转深,短叹长吁泪满襟。休将盟(誓)寻,想着他薄情甚,邪冤家忒负心。
次说《时兴十二时闺情妙曲[金纽丝]》。
与“五更调”一样,“十二时”亦是定格联章体歌曲中的名篇,郑振铎先生《中国俗文学史》第五章《唐代的民间歌赋》即引《敦煌掇琐》中的《太子十二时》等加以申述,并云“‘十二时’的一体,却是失传了”,关德栋先生作《关于“十二时”》,以宋释晓莹《罗湖野录》卷三中记载,证明“‘十二时’一体在南宋时仍然存在”。按《罗湖野录》撰于绍兴乙亥(1155),上溯50年,宋释惠洪(1071~1128)于大观二年(1107)撰成《林间录》,卷上有《禅和子十二时》,偈曰:
吾活计,无可观,但日日,长一般。夜半子,困如死,被虱咬,动脚指。鸡鸣丑,粥鱼吼,忙系裙,寻袜纽。平旦寅,忽欠伸,两眉棱,重千斤。日出卯,自搅炒,眼诵经,口相拗。食时辰,齿生津,输肚皮,亏口唇。禺中己,眼前事,看见亲,说不似。日南午,衣自补,忽穿针,全体露。日昳未,方破睡,洗开面,摸着鼻。晡时申,最天真,顺便喜,逆便嗔。日入酉,壁挂口,镜中空,日中斗。黄昏戌,作用密,眼开阖,乌崒律。人定亥,说便会,法身眠,无被盖。坐成丛,行作队,活,无障碍。若动着,赤肉艾,本无一事可营为,大家相聚吃茎菜。
如《时兴十二时闺情妙曲[金纽丝]》亦可视作“十二时”的一种,则可知其在明万历时“仍然存在”且“时兴”。兹录《时兴十二时闺情妙曲[金纽丝]》前六节如次,以见其风采:
子时里难捱思情也认,星移斗转漏声频。苦难禁,相思害得瘦伶仃。冤家不见来,被儿谁与温,冷清清独自谁偢问。几回梦里见亲亲,醒却来时两处也分。我的天,愁闷人,人愁闷。
丑时里难捱意似也痴,满怀心事有谁知。苦难题,宿花蝴蝶梦魂迷。谯楼鼓乱捶,邻家鸡乱啼,离人枕上添愁思。分明有路到陵溪,薄倖不来书信也稀。我的天,珠泪垂,垂珠泪。
寅时里难捱思情也郎,薄情一曲不还乡。苦难当,谁认传诉我衷肠。灯儿渐渐昏,天儿渐渐光,孤帐冷落添惆怅。相思害得脸儿黄,一夜无眠更漏液长。我的天,磨障人,人磨障。
卯时里难捱暗告也天,离人何事不团圆。好心酸,别时容易见时难。当时所见偏,今朝果谬言,海神庙里空发愿。书儿修下少人传,卜尽金钱郎未也还。我的天,相见难,难相见。
辰时里难捱日照也窗,画楼频倚望才郎。好恓惶,孤行独坐守空房。相思只自伤,薰炉久断香,何时才把愁眉放。早知下得狠心肠,何不当初不会也郎。我的天,惆怅人,人惆怅。
巳时里难捱自悲也衰,几回勉强傍妆台。好伤怀,菱花羞照面容哀。画眉人未来,青鸾信又□,翠花钿扯碎物心带。真心一片为乔才,默默无言使我也猜。我的天,倚赖谁,谁倚赖。
又关德栋先生《小曲小记》(见《曲艺论集》)说及[金纽丝],云清乾隆九年(1744)刊刻的俗曲集《万花小曲》中,收有标作[金纽丝]曲调的联套一种,此种曲调的名目,在别种明、清的俗曲里是未见著录的,关先生并引傅惜华先生《乾隆时代之时调小曲》一文中的话说,[金纽丝]一调,从未见其他俗曲总集采录,遍稽明、清人载记,亦无言及者,渊源所自,容俟他日之发见。关先生又指出,《万花小曲》中《四大景》[金钮丝]联套,如果以每曲的曲调格律句式论,它与[银纽丝]是相同的——上录《时兴十二时闺情妙曲[金纽丝]》亦如是,因此若单论“曲调的名目”,《时兴十二时闺情妙曲[金纽丝]》的出现,当可证关先生、傅先生所说不确。
复次说《时兴桐城山歌·斯文佳味》、《时兴桐城山歌·私情佳味》。
据《万历野获编》等文献记载,《桐城歌》亦为其时流行曲。如顾起元《客座赘语》亦提到是曲,其卷九《俚曲》云:里巷童孺妇媪之所喜闻者,旧惟有[傍妆台]、[驻云飞]、[耍孩儿]、[皂罗袍]、[醉太平]、[西江月]诸小令,其后益以[河西六娘子]、《闹五更》、[罗江怨]、[山坡羊]。[山坡羊]有沉水调,有数落,已为淫靡矣。后又有《桐城歌》、[挂枝儿]、[干荷叶]、[打枣竿]等,虽音节皆仿前谱,而其语益为淫靡,其音亦如之。视桑间濮上之音,又不啻相去千里,诲淫导欲,亦非盛世所宜有也。然迄今为止,人们所见之《桐城歌》,只有冯梦龙辑《山歌》卷十《桐城时兴歌》(二十四首,每首五句)等少数篇什。《风月词珍》壮大了《桐城歌》的阵容,且精彩程度不亚于冯辑《山歌》。录《时兴桐城山歌·斯文佳味》如次:
大比之年赴选场,姐扯衣裳不放郎。想你广寒宫里去,月中丹桂要高板,嫦娥只敬读书郎。
又
槐花三秋今又黄,我送情郎赴科场。长亭送别难分手,指扳月桂状元郎,嘱咐亲亲莫改常。
又
昨日西游今日东,百花如锦上林中。花开有意随郎采,愿郎先折状元红。
又
一个姐儿相交有七个郎,个个肚里饱文章。前前后后都高中,高车驷马任他邦。一郎在浙江做布政,二郎在北京做侍郎,三郎在江西做巡按,四郎在湖广做都堂,五郎在云南做参政,六郎在南京做操江,只有七郎年纪小,今年新中状元郎,如何教我不思量。
又
桂花开时香满天,忽听嫦娥把信传。报道今年花更好,才人努力要争先,高枝留与贵人攀。
又
姐在房中作郎鞋,郎在窗外把桂栽。准擬今秋丹桂开,袖染天香入姐怀,那时鱼水两和谐。
又
心肝哥哥我的郎,收拾琴剑赴科场。鲤鱼跳在荷叶上,翻身就是绿衣郎,白马红缨荣故乡。
又
桂花开时黄似金,你是花中第一名。未曾结蕊香先透,花开引动少年心,果然声价值千金。
又
送郎送到大门东,愿郎别我赴科场。我郎只想功名好,我为情郎想断肠,郎你早占鳌头返故乡。
又
心上人儿久不逢,昨宵梦见两情浓。想是前生修补(不)到,今生闪得两西东。空, 枉使团圆在梦中。
又
红红白白白黄黄,三样花儿一样香。我郎本是金阶上客,状元榜眼探花郎,白马红缨画锦堂。
有可说者。其一,“桂花开时香满天”等内容,又见于《乐府万象新》之《五句妙歌》,只字句稍有差异。如上举“心肝哥哥我的郎”,《五句妙歌》则曰:“桂子开时学子忙,才人收拾赴科场。鲤鱼跳在荷叶上,转身就是状元郎。郎,白马红缨还故乡。”
其二,《时兴桐城山歌》与冯辑《山歌》中《桐城歌》,内容有少部分重复,如《时兴桐城山歌·私情佳味》有云:“送郎送在十里亭,再送十里我回程。本要送(郎)三十里,鞋亏袜小步难行。情,断肠人送断肠人。”《桐城歌》之《送郎》作:“送郎送到五里墩,再送五里当一程。本待送郎三十里,鞋弓袜小窘难行,断肠人送断肠人。”
其三,《时兴桐城山歌·私情佳味》云:“自古山歌四句成,如今五句正时兴。看来好似红纳袄,一番拆洗一番新。兴,多少心思在尾声。”“如今五句正时兴”,正好解释《乐府万象新》中何以有“五句妙歌”存在这一现象。郭英德先生以为“此种民歌体制之出现,亦可作为明代民歌研究重要课题”(《稀见明代戏曲选本三种叙录》),诚如是。又李白《荆州词》云:白帝城边足风波,瞿塘五月谁敢过。荆州麦熟茧成蛾,缲丝忆君头绪多,拨谷飞鸣奈妾何。有人以为诗人或是受民歌触动而作此歌,并云“直到现在,清江流域乃至峡江地带的土家还爱唱五句子歌,五句子歌的体裁恰好与李白的《荆州歌》相同,借用小说评论家爱讲的话,叫做‘草蛇灰线,伏脉千里’”。
如上所述,《风月词珍》中若干民歌的发现,具有多重意义,如除丰富明代民歌的内容之外,还纠正了此前的一些错误认识——[金纽丝]的“未见采录”即是一例。此外[银纽丝]可算是另一例。赵南星《芳茹园乐府》有[银纽丝]数首,乃拟民歌作品,郑振铎先生以为这些作品“使其得到了很大的成功”(《中国俗文学史》下册《明代的民歌》)。车锡伦先生说聊斋俚曲曲牌来源,亦提及[银纽丝],并云此曲“明代作品仅存散曲家赵南星仿作数首,收入其所著散曲集《芳茹园乐府》”(《聊斋俚曲曲牌的来源(之一)》,《蒲松龄研究》2002年第2期)。
按[银纽丝]又作[银绞丝],原为北方民歌(王骥德《曲律》卷一云“至北之滥流而为[粉红莲]、[银纽丝]、[打枣竿]”),后传入江南,一样为人喜爱。明范濂《云间据目抄》卷二有云:歌谣词曲,自古有之,惟吾松近年特甚。凡朋辈谐谑,及府县士夫举措,稍有乖张,即缀成歌谣之类,传播人口,而七字件尤多。至欺诳人处,必曰风云;而里中恶少燕闲,必群唱[银绞丝]、[干荷叶]、[打枣竿],竟不知此风从何而起也。与[打枣竿]一样,明代文献中[银纽丝]所见极少,然车锡伦先生指其仅有赵南星仿作数首,由《风月词珍》中《新兴闹五更[银纽丝]》可知“仅有”说不确。此外汤显祖《邯郸记》第二十六出《杂庆》尚有剧中人所唱[银纽丝儿]云:
爱的是奴家一貌也花,亲亲姊妹送卢家,好奢华。独自转回衙,风吹了绿帽纱。斜簪一朵花,小攒金袖软靴儿乍。撞着嘴唇皮疙癞,臭冤家,把咱背克喇,钻通斗不着也他。我的外郎夫呵,唰龟儿我龟儿唰。
或曰此曲末句“唰龟儿我龟儿唰”较赵南星所作多一衬字,则凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四《赵县君乔送黄柑 吴宣教干偿白镪》有[银绞丝]一首云:
前世里冤家,美貌也人,挨光已有二三分,好温存,几番相见意殷勤。眼儿落得穿,何曾近得身。鼻凹中糖味,那有唇儿分。一个清白的郎君,发了也昏。我的天那,阵魂迷,迷魂阵。
明人所作[银纽丝],其定格为平仄通叶,一韵到底,大都十二、十三或十四句,约七十字,末两句颠倒。《风月词珍》中《新兴闹五更[银纽丝]》符合此定格。
另车锡伦先生云“[银纽丝]在明代万历后传入江南,改名[银绞丝]”;“明代江南[银绞丝]曲词不存”,据汤显祖《邯郸记》、凌濛初《二刻拍案惊奇》和《风月词珍》,知此说亦欠妥。
(文章发表于《中国典籍与文化》2011年第4期)
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