以附录形式辑存时兴民歌的明代文献，向来多以为只有《大明天下春》、《词林一枝》、《八能奏锦》、《乐府万象新》等有限的几部，其实数量不止这些，如现在能够见到的较有价值的选集，尚有《新增博笑珠玑》（卷首题作《新增时尚华筵趣乐谈笑酒令》）以及时间稍后的《新刻精选南北时尚昆弋雅调》等。此外，郭英德《稀见明代戏曲选本三种叙录》（《清华大学学报（哲学社会科学版）》2007年第3期）介绍三种稀见明代戏曲选本，其中包括《词珍雅调》。郭先生谓是集分八种十三卷，其中一种为《风月词珍》。《风月词珍》首集，多收录时兴小曲，故版心时题《风月新词》，如《赠妓》([锁南枝]数首)、《妓女闺情》([锁南枝]数首)、《春景闺情》([驻云飞]数首)、《新兴闹五更[银纽丝]》、《时兴十二时闺情妙曲[金纽丝]》、《时兴桐城山歌·斯文佳味》、《时兴桐城山歌·私情佳味》等。郭先生并云此书未为拙著《明代民歌研究》（凤凰出版社2005年8月版）所用，可助明代民歌之辑录。
今就《风月词珍》中所收民歌情况，略陈鄙见如次。
《风月词珍》辑录时曲较多，然[锁南枝]（包括“私情”、“欢会”、“赠美人”、“赠妓”、“妓女闺情”等），[桂枝香]（题曰“私情小令”，包括“私情”、“咏美人沐浴”、“忆美人”、“忆别”、“思情”、“咏瞽目女人”、“赠妓”等），[驻马听]（“别怀”），[黄莺儿]（“秦淮海赠妓”），[驻云飞]等，雅化特征明显，当属文人小曲性质。如[锁南枝]有云：
妖娆态，窈窕身，爱他躲人又看人。眉眼儿自留情，体貌儿多聪俊。欲相近，又怕嗔。俏冤家，忒丰韵。
又
桃花脸，掬笑容，眉留目送意颇浓。邂逅欲相逢，恐被人窥弄。须待三更月，半夜钟。与你结鸳鸯，谐鸾凤。（以上私情）
又
雕栏畔，遇可人，双膝儿跪下叫观世音。救我孽根因，忘食并废寝。缠不过，停怒嗔。半应承，半不肯。
又
芙蓉帐，白象床，多情相款兰麝香。春水戏鸳鸯，罗衾染红浪。云雨密，魂梦长。多少相思，今宵已勾账。（以上欢会）
又
容如月，鬓似云，风流可比杨太真。肌似玉犹温，眉如柳痕嫩。情如旧，意似新。爱杀他步金，止三寸。（赠美人）
“眉眼儿自留情，体貌儿多聪俊”云云，虽说私情，对仗却工稳，辞句亦讲究，自有一股墨水气息，与“桃花大姐桂花郎，梅花隔子雪花床”（《乐府玉树英·时兴玉井青莲歌》）是两样景致。而“妓女闺情”与“拆书”两则，则出诸刘效祖集中，前者云：伤心事，诉与谁，一半儿思情一半儿追悔。想着你要和我分离，平白地起上个孤堆，用了伤心竹篮儿打水。虽然是你的情绝，也是我缘法上不对，胡昧了灵心分明是鬼。几时和你嚷上一场，再不信你巧话儿相陪。后者云：情书至，笑脸儿开，可见我冤家情肠儿不改。件件事与我安排，句句话说的明白，满纸春心犹带着墨色。他说我不久回还，你须把心肠儿耐，少只在旬朝，多只在半载。唤梅香抹净了闲隅，把冤家笔迹儿高抬。
换言之，《风月词珍》中只有《新兴闹五更[银纽丝]》、《时兴十二时闺情妙曲[金纽丝]》、《时兴桐城山歌·斯文佳味》、《时兴桐城山歌·私情佳味》等可归入民歌一类。
先说《新兴闹五更[银纽丝]》。曲云：
一更里难捱灯落也花，乔才恋酒在谁家。自嗟呀，教人提起泪如麻。非干是你□，多因是我差，枕边错听了当初话。思量别寻个俏冤家，又恐怕温存不似也他。我的天，撇下难，难撇下。
二更里难捱月照也窗，停针无语对银缸。转柔肠，围屏斜倚□才郎。人儿不见来，影儿怎得双，何时了却相思账。轻移莲步出兰房，问卜金钱年少也郎。我的天，磨障人，人磨障。
三更里难捱香烬也炉，离人愁闷听铜壶。怎支吾，和衣恋枕暗消磨。妾非薄倖人，遭逢薄倖夫，可怜奴把青春误。佳期约定在春初，秋雁南来书信也无。我的天，辜负奴，奴辜负。
四更里难捱被冷也寒，忽听得谯楼鼓声喧。好熬煎，伤情自觉损容颜。金钏渐渐松，罗裙渐渐宽，凄凄切切谁为伴。宾鸿不肯把书传，一旦离愁眉上也攒。我的天，留恋谁，谁留恋。
五更里难捱鸡唱也鸣，乌鸦啼散满天星。枕寒衾，番来覆去梦难成。天台路又高，蓝桥水又深，可怜闪杀人孤另。早来梳洗告灵神，提起他的名儿心上也疼。我的天，孤另人，人孤另。
此处“一更”、“二更”直至“五更”，又见于乾隆年间时调小曲集《万花小曲》，不同处在于《万花小曲》目录页[银纽丝]下，标出“五更”作题，另字句稍有差异，如“四更”云：四更里难捱衾枕也寒，忽听得谯楼鼓声喧。好熬煎，伤情自觉损容颜。纽扣渐渐松，罗带渐渐宽，千思万想谁为伴。宾鸿不肯把书传，这等闲愁上眉也尖。我的天哪，留恋谁，谁留恋。按“五更调”一体，流传久远，宋王楙《野客丛书》卷十八记陈伏知道《从军五更转》云：“一更刁斗鸣，校尉逴连城。遥闻射雕骑，悬惮将军名”，“二更愁未央，高城寒夜长。试开弓并月，聊持剑比霜”，“三更夜警新，横吹独吟春。强听落梅花，误忆柳园人”，似此五转。今教坊以五更演为五曲，为街市唱，乃知有自。半夜角词，吹落梅花，此意亦久。沈德符《万历野获编》卷二十五《时尚小令》则曰：嘉、隆间乃兴《闹五更》、[寄生草]、[罗江怨]、[哭皇天]、[干荷叶]、[粉红莲]、《桐城歌》、[银纽丝]之属，自两淮以至江南，渐与词曲相远，不过写淫媟情态，略具抑扬而已。《风月词珍》中“新兴闹五更[银纽丝]”，描摹的正是沈氏所谓“淫媟情态”，与《梨园会选古今传奇滚调新词乐府万象新》卷一中层之《南北教坊司新传赛闹五更[银纽丝]》内容、趣味相近，惟后者于“赛闹五更[银纽丝]”后，又接“楚江清带过金字经”，则其定格已变。录两节如次：
一更夜气清，瑶阶露冷，教奴等得灯半昏。强将针指（黹）寄闲情也，思量薄倖，全无志诚，今宵那答花径行，撇得我冷冷清清。门掩孤帏静，红莺被怎温。又感起相思病，又感起相思病。 一更来不来，斜倚定银筝泪满腮。乔才忒分外，做下了风流债，这姻缘簿怎揩。
二更露正凉，金炉烬香，檐前铁马声韵扬。推鸳枕唤梅香也，把银灯点上，罗帏款张，知他在谁家，系马嘶绿杨。多管是路柳墙花，引得他心飘荡。月儿过粉墙，风儿透纸窗，怎受得凄凉况，怎受得凄凉况。 二更夜转深，短叹长吁泪满襟。休将盟（誓）寻，想着他薄情甚，邪冤家忒负心。
次说《时兴十二时闺情妙曲[金纽丝]》。
与“五更调”一样，“十二时”亦是定格联章体歌曲中的名篇，郑振铎先生《中国俗文学史》第五章《唐代的民间歌赋》即引《敦煌掇琐》中的《太子十二时》等加以申述，并云“‘十二时’的一体，却是失传了”，关德栋先生作《关于“十二时”》，以宋释晓莹《罗湖野录》卷三中记载，证明“‘十二时’一体在南宋时仍然存在”。按《罗湖野录》撰于绍兴乙亥（1155），上溯50年，宋释惠洪（1071～1128）于大观二年（1107）撰成《林间录》，卷上有《禅和子十二时》，偈曰：
吾活计，无可观，但日日，长一般。夜半子，困如死，被虱咬，动脚指。鸡鸣丑，粥鱼吼，忙系裙，寻袜纽。平旦寅，忽欠伸，两眉棱，重千斤。日出卯，自搅炒，眼诵经，口相拗。食时辰，齿生津，输肚皮，亏口唇。禺中己，眼前事，看见亲，说不似。日南午，衣自补，忽穿针，全体露。日昳未，方破睡，洗开面，摸着鼻。晡时申，最天真，顺便喜，逆便嗔。日入酉，壁挂口，镜中空，日中斗。黄昏戌，作用密，眼开阖，乌崒律。人定亥，说便会，法身眠，无被盖。坐成丛，行作队，活，无障碍。若动着，赤肉艾，本无一事可营为，大家相聚吃茎菜。
如《时兴十二时闺情妙曲[金纽丝]》亦可视作“十二时”的一种，则可知其在明万历时“仍然存在”且“时兴”。兹录《时兴十二时闺情妙曲[金纽丝]》前六节如次，以见其风采：
子时里难捱思情也认，星移斗转漏声频。苦难禁，相思害得瘦伶仃。冤家不见来，被儿谁与温，冷清清独自谁偢问。几回梦里见亲亲，醒却来时两处也分。我的天，愁闷人，人愁闷。
丑时里难捱意似也痴，满怀心事有谁知。苦难题，宿花蝴蝶梦魂迷。谯楼鼓乱捶，邻家鸡乱啼，离人枕上添愁思。分明有路到陵溪，薄倖不来书信也稀。我的天，珠泪垂，垂珠泪。
寅时里难捱思情也郎，薄情一曲不还乡。苦难当，谁认传诉我衷肠。灯儿渐渐昏，天儿渐渐光，孤帐冷落添惆怅。相思害得脸儿黄，一夜无眠更漏液长。我的天，磨障人，人磨障。
卯时里难捱暗告也天，离人何事不团圆。好心酸，别时容易见时难。当时所见偏，今朝果谬言，海神庙里空发愿。书儿修下少人传，卜尽金钱郎未也还。我的天，相见难，难相见。
辰时里难捱日照也窗，画楼频倚望才郎。好恓惶，孤行独坐守空房。相思只自伤，薰炉久断香，何时才把愁眉放。早知下得狠心肠，何不当初不会也郎。我的天，惆怅人，人惆怅。
巳时里难捱自悲也衰，几回勉强傍妆台。好伤怀，菱花羞照面容哀。画眉人未来，青鸾信又□，翠花钿扯碎物心带。真心一片为乔才，默默无言使我也猜。我的天，倚赖谁，谁倚赖。
又关德栋先生《小曲小记》（见《曲艺论集》）说及[金纽丝]，云清乾隆九年（1744）刊刻的俗曲集《万花小曲》中，收有标作[金纽丝]曲调的联套一种，此种曲调的名目，在别种明、清的俗曲里是未见著录的，关先生并引傅惜华先生《乾隆时代之时调小曲》一文中的话说，[金纽丝]一调，从未见其他俗曲总集采录，遍稽明、清人载记，亦无言及者，渊源所自，容俟他日之发见。关先生又指出，《万花小曲》中《四大景》[金钮丝]联套，如果以每曲的曲调格律句式论，它与[银纽丝]是相同的——上录《时兴十二时闺情妙曲[金纽丝]》亦如是，因此若单论“曲调的名目”，《时兴十二时闺情妙曲[金纽丝]》的出现，当可证关先生、傅先生所说不确。
复次说《时兴桐城山歌·斯文佳味》、《时兴桐城山歌·私情佳味》。
据《万历野获编》等文献记载，《桐城歌》亦为其时流行曲。如顾起元《客座赘语》亦提到是曲，其卷九《俚曲》云：里巷童孺妇媪之所喜闻者，旧惟有[傍妆台]、[驻云飞]、[耍孩儿]、[皂罗袍]、[醉太平]、[西江月]诸小令，其后益以[河西六娘子]、《闹五更》、[罗江怨]、[山坡羊]。[山坡羊]有沉水调，有数落，已为淫靡矣。后又有《桐城歌》、[挂枝儿]、[干荷叶]、[打枣竿]等，虽音节皆仿前谱，而其语益为淫靡，其音亦如之。视桑间濮上之音，又不啻相去千里，诲淫导欲，亦非盛世所宜有也。然迄今为止，人们所见之《桐城歌》，只有冯梦龙辑《山歌》卷十《桐城时兴歌》（二十四首，每首五句）等少数篇什。《风月词珍》壮大了《桐城歌》的阵容，且精彩程度不亚于冯辑《山歌》。录《时兴桐城山歌·斯文佳味》如次：
大比之年赴选场，姐扯衣裳不放郎。想你广寒宫里去，月中丹桂要高板，嫦娥只敬读书郎。
又
槐花三秋今又黄，我送情郎赴科场。长亭送别难分手，指扳月桂状元郎，嘱咐亲亲莫改常。
又
昨日西游今日东，百花如锦上林中。花开有意随郎采，愿郎先折状元红。
又
一个姐儿相交有七个郎，个个肚里饱文章。前前后后都高中，高车驷马任他邦。一郎在浙江做布政，二郎在北京做侍郎，三郎在江西做巡按，四郎在湖广做都堂，五郎在云南做参政，六郎在南京做操江，只有七郎年纪小，今年新中状元郎，如何教我不思量。
又
桂花开时香满天，忽听嫦娥把信传。报道今年花更好，才人努力要争先，高枝留与贵人攀。
又
姐在房中作郎鞋，郎在窗外把桂栽。准擬今秋丹桂开，袖染天香入姐怀，那时鱼水两和谐。
又
心肝哥哥我的郎，收拾琴剑赴科场。鲤鱼跳在荷叶上，翻身就是绿衣郎，白马红缨荣故乡。
又
桂花开时黄似金，你是花中第一名。未曾结蕊香先透，花开引动少年心，果然声价值千金。
又
送郎送到大门东，愿郎别我赴科场。我郎只想功名好，我为情郎想断肠，郎你早占鳌头返故乡。
又
心上人儿久不逢，昨宵梦见两情浓。想是前生修补（不）到，今生闪得两西东。空， 枉使团圆在梦中。
又
红红白白白黄黄，三样花儿一样香。我郎本是金阶上客，状元榜眼探花郎，白马红缨画锦堂。
有可说者。其一，“桂花开时香满天”等内容，又见于《乐府万象新》之《五句妙歌》，只字句稍有差异。如上举“心肝哥哥我的郎”，《五句妙歌》则曰：“桂子开时学子忙，才人收拾赴科场。鲤鱼跳在荷叶上，转身就是状元郎。郎，白马红缨还故乡。”
其二，《时兴桐城山歌》与冯辑《山歌》中《桐城歌》，内容有少部分重复，如《时兴桐城山歌·私情佳味》有云：“送郎送在十里亭，再送十里我回程。本要送（郎）三十里，鞋亏袜小步难行。情，断肠人送断肠人。”《桐城歌》之《送郎》作：“送郎送到五里墩，再送五里当一程。本待送郎三十里，鞋弓袜小窘难行，断肠人送断肠人。”
其三，《时兴桐城山歌·私情佳味》云：“自古山歌四句成，如今五句正时兴。看来好似红纳袄，一番拆洗一番新。兴，多少心思在尾声。”“如今五句正时兴”，正好解释《乐府万象新》中何以有“五句妙歌”存在这一现象。郭英德先生以为“此种民歌体制之出现,亦可作为明代民歌研究重要课题”（《稀见明代戏曲选本三种叙录》），诚如是。又李白《荆州词》云：白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多，拨谷飞鸣奈妾何。有人以为诗人或是受民歌触动而作此歌，并云“直到现在，清江流域乃至峡江地带的土家还爱唱五句子歌，五句子歌的体裁恰好与李白的《荆州歌》相同，借用小说评论家爱讲的话，叫做‘草蛇灰线，伏脉千里’”。
如上所述，《风月词珍》中若干民歌的发现，具有多重意义，如除丰富明代民歌的内容之外，还纠正了此前的一些错误认识——[金纽丝]的“未见采录”即是一例。此外[银纽丝]可算是另一例。赵南星《芳茹园乐府》有[银纽丝]数首，乃拟民歌作品，郑振铎先生以为这些作品“使其得到了很大的成功”（《中国俗文学史》下册《明代的民歌》）。车锡伦先生说聊斋俚曲曲牌来源，亦提及[银纽丝]，并云此曲“明代作品仅存散曲家赵南星仿作数首，收入其所著散曲集《芳茹园乐府》”（《聊斋俚曲曲牌的来源（之一）》，《蒲松龄研究》2002年第2期）。
按[银纽丝]又作[银绞丝]，原为北方民歌（王骥德《曲律》卷一云“至北之滥流而为[粉红莲]、[银纽丝]、[打枣竿]”），后传入江南，一样为人喜爱。明范濂《云间据目抄》卷二有云：歌谣词曲，自古有之，惟吾松近年特甚。凡朋辈谐谑，及府县士夫举措，稍有乖张，即缀成歌谣之类，传播人口，而七字件尤多。至欺诳人处，必曰风云；而里中恶少燕闲，必群唱[银绞丝]、[干荷叶]、[打枣竿]，竟不知此风从何而起也。与[打枣竿]一样，明代文献中[银纽丝]所见极少，然车锡伦先生指其仅有赵南星仿作数首，由《风月词珍》中《新兴闹五更[银纽丝]》可知“仅有”说不确。此外汤显祖《邯郸记》第二十六出《杂庆》尚有剧中人所唱[银纽丝儿]云：
爱的是奴家一貌也花，亲亲姊妹送卢家，好奢华。独自转回衙，风吹了绿帽纱。斜簪一朵花，小攒金袖软靴儿乍。撞着嘴唇皮疙癞，臭冤家，把咱背克喇，钻通斗不着也他。我的外郎夫呵，唰龟儿我龟儿唰。
或曰此曲末句“唰龟儿我龟儿唰”较赵南星所作多一衬字，则凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四《赵县君乔送黄柑 吴宣教干偿白镪》有[银绞丝]一首云：
前世里冤家，美貌也人，挨光已有二三分，好温存，几番相见意殷勤。眼儿落得穿，何曾近得身。鼻凹中糖味，那有唇儿分。一个清白的郎君，发了也昏。我的天那，阵魂迷，迷魂阵。
明人所作[银纽丝]，其定格为平仄通叶，一韵到底，大都十二、十三或十四句，约七十字，末两句颠倒。《风月词珍》中《新兴闹五更[银纽丝]》符合此定格。
另车锡伦先生云“[银纽丝]在明代万历后传入江南，改名[银绞丝]”；“明代江南[银绞丝]曲词不存”，据汤显祖《邯郸记》、凌濛初《二刻拍案惊奇》和《风月词珍》，知此说亦欠妥。
（文章发表于《中国典籍与文化》2011年第4期）
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